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忠义溯源:忠义文化发祥赵康

忠义溯源
                ——忠义文化发祥赵康

襄汾县赵康镇东汾阳村曾出土一通古碑,碑面正中竖镌刻瘦金体:“晋上大夫赵宣子故里”九个大字,每字字径约15厘米。由于年深日久,风雨剥蚀,碑版边缘纹理已漫淡不清,但中间的“晋上大夫赵宣子故里”九个大字仍清晰可辨。据专家考证,此碑刻于唐代,距今已一千余年。
赵宣子即赵盾,是春秋时期晋国涌现出的一位杰出的政治家及战略指挥家,一生辅佐晋国三朝国君,权倾朝野,赵氏一族独大晋国。跟赵盾有关系的“赵氏孤儿”的故事大家都不陌生。该故事最早见于《史记•赵世家》:晋景公三年(前597),景公好大喜功,又嫉贤妒能,昔日的奸臣屠岸贾借机诬陷赵氏族人,终致景公下令诛灭赵氏一门三百六十多人。当时赵盾之儿媳即晋景公的姐姐正有孕在身,狠毒的屠岸贾为绝后患,派出重兵看守,想等孩子出生后予以杀害,后幸得赵盾门客程婴、公孙杵臼舍身相救,才留得赵氏一脉,留下了一段千古佳话。程婴、公孙杵臼是赵盾门客,曾受赵盾知遇之恩,为救“赵氏孤儿”,程婴献出自己新生儿子,由公孙杵臼抱藏于深山之中,再由程婴出面引屠岸贾进山搜孤,从而保全赵氏孤儿赵武的性命,由程婴夫妇背着卖主求荣的骂名养育成人。这段故事经元代戏曲作家纪君祥的提炼、改造,写就的《赵氏孤儿》成为元杂剧中最优秀的历史剧之一,王国维曾评价道:“即列于世界大悲剧之中,亦无愧也”。
勇敢的人总是可以得到世人的崇敬,何况在勇敢的背后还有杀身成仁的故事、矢志不渝的精神。程婴的作为又类似于西方的骑士。从换婴之后的忍辱负重,一直到昭雪之后的杀身成仁,他用死成就了自己。他充满了悲剧与戏剧色彩的传奇人生,既淋漓尽致地演绎了中国传统思想中的君臣、忠义理念,又与西方社会追求的骑士精神契合,得到了东西方文化的共同认可和追捧。因此,程婴还有“东方骑士”的美誉。
事实上,尽管历史上不断有人怀疑和批评“赵氏孤儿”,但程婴、公孙杵臼所体现的忠义精神,却激励了无数仁人志士慷济时艰、勇赴国难。比如,留下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”千古绝唱的文天祥,就有“夜读程婴存赵事,一回惆怅一沾巾”的无限感慨。
生死关头,一个人的精神和操守斑然若见。如果是为了忠义,志士仁人理所当然选择“杀身成仁”和“舍生取义”。确实,并不是所有的人都能做到这点。正因为如此,才使程婴、公孙杵臼等志士仁人彪炳千古,才使忠义观变得崇高和伟大。之后在华人中久负盛名,世界推崇,成为忠义经典的关羽也比“赵氏孤儿”的故事晚了800多年,可见,“忠义文化”最早的发祥地在赵康。

 


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