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明清街巷鼓乐文化的活化石

人生易老天难老,岁岁重阳,今又重阳,咣咣咣咣、咣个噹噹,鼓声伴随黄花香。2016年九九重阳节前夕,南贾镇大柴村的文体广场内,鼓声阵阵,襄汾电视台正在这里拍摄大柴花鼓非遗专题片,引来了不少男女老少前来观看:只见广场中央,年届74岁高龄的退休教师刘春澍在舞台中央,击打着花鼓,潇洒自如,游刃有余,四个妙龄女郎手持勾锣,迈起碎步、翩翩起舞,走着圆场,旁边敲锣、拍和拍小铙的几位助演姿态豪放,配合密切,汇成了一曲铿锵有力、气壮山河的华美乐章……

明清街巷鼓乐文化的活化石

——记襄汾大柴花鼓非遗传承人退休教师刘春澍

曹文敏  贾学平

大柴花鼓历史悠久,发源至今,已有600余年的春秋。明永乐年间,大柴村有一家财主请来戏班唱堂会,庆贺古稀大寿;有位农民名叫柴老九,前去观看堂会的戏曲演出,遭到财主的谴责;柴老九不甘受辱,拿出自己多年积蓄的五两纹银,托本村在江南做茶叶生意的刘先生从苏州捎回苏鼓、苏锣、苏、小铙、勾锣一套,并抄回《姑苏花鼓曲谱》一份,随后,柴老九约了几个同伴日以继夜地训练,并对《苏州花鼓曲谱》作了进一步的修改和完善,创造了名噪一时的“大柴花鼓”……

大柴花鼓形成之后,迅速在在周边各村盛行起来,在明清、民国时期及新中国建国初期,襄陵、汾城两县各村,在春节、元宵节期间,花鼓都作为社火表演中的一个重头戏,亮相于各村街巷的十字路口;后来,又不自觉的加入到了各类庙会的演出当中,形成了农村鼓乐文化中一道亮丽的风景线……

然而,近年来由于受到市场经济大潮的影响及电视、网络等新闻媒体的冲击,加之,花鼓乐器散失,老艺人相继离世、后继乏人,使这一古老的民间艺术,陷入濒临失传的境地……

2015年冬,退休教师刘春澍面对现状,不甘寂寞,他访问耆老、查阅资料,执笔撰写了《大柴花鼓源流.》一文,在2016年《丁陶春秋.》第1期发表,并在《掌上微襄汾》、《襄汾老乡俱乐部》.等众多新闻媒体中引发了热议,从而,拉开了抢救大柴花鼓的序幕。

在民国时期及新中国建国初期,襄汾县各村的花鼓表演都十分盛行。刘春澍老人想到:如果能把大柴花鼓重新敲打起来,并且带动其它各村都一起恢复花鼓的表演,这不是一件功在当代、利在千秋的好事吗?于是,他买了一本《简谱知识.》的小册子,通过学习,掌握了简单的记谱技能后,便把自己多年来装在肚子里的花鼓鼓点,用简谱记录了下来,并打印成稿;然后,伙同孔双锁、柴长福、柴家骧、何百锁等几位老年朋友把散落在各处的乐器集中起来,抓紧时间,根据《曲谱.》,进行训练;他们的这一行动得到了以柴凤毅为首的大柴村党支部、村委会的大力支持;2016年元宵节那天,花鼓表演,在大柴舞台初露头角,为大柴花鼓的申遗工作奠定了基础。

刘春澍通过进一步访问耆老,查阅柴氏、刘氏、贾氏族谱,整理出可信的大柴花鼓传承谱系,存入档案;他把每次训练的实况,都拍了照片并妥善保存,作为申遗资料……

资料备齐之后,刘春澍多次赴襄汾县文化局,递交申遗材料,并顶烈日、冒酷暑,往返于大柴村委会与南贾镇政府之间,让两级政府签注意见、加盖公章;他多次到打字行、摄影部制作申遗表的电子版和数据光盘,一次不能成功,便二次重作,真是为了花鼓申遗,他没有少跑腿、没有少熬神……当我们看到他在舞台上潇洒自如的花鼓表演时,可谁又知道他在背后所付出的心血与汗水呢?

2016年8月8日,襄汾县戏剧家协会在丁陶广场会议厅举行戏剧工作座谈会,在会议进行到文艺节目表演的议程时,大柴花鼓闪亮登台表演,赢得了与会者的阵阵热烈掌声……

刘春澍在诗词创作方面,有着很深的造诣,即兴吟诵,是他的一绝;他在每场花鼓表演之前,他所吟诵的开场诗,别具韵味,给花鼓表演增添了亮色;那天,他见景生情而吟诵的打油诗,就是其中的一例:

二零一六不平凡(咣咣), 长征胜利八十年(咣咣)。

又逢建党九十五(咣咣), 一带一路扬征帆(咣咣)。

最后一句诗句吟罢,紧跟着在“咣咣咣咣、咣个噹噹”的花鼓声之后,一场精彩的花鼓表演便开始了……

刘春澍老师宝刀不老、余热生辉,他决心在花鼓艺术领域精益求精、再攀高峰:眼下他正在干着两件事:一、他正在揣摩着“一人打3——5个鼓子”的表演技艺和“头顶蜡烛灯盏进行花鼓表演”的绝活;二、他正在进行着对《锄田》、《钉缸》、《拐银匠》、《买绒线》等《花鼓小戏曲》的剧词、曲谱的搜集、整理的工作,准备在近期之内,亮相于戏曲舞台,进行演出。

一花独放不是春,百花齐放春满园。大柴人深知:大柴花鼓市级申遗的成功,也仅仅是推进精神文明建设所迈开的第一步;眼下,他们又迈开了省级申遗的步伐;另外,大柴花鼓队还正在走出去传经送宝:他们帮助与之相邻3华里的西尉村建起了花鼓队,并在西尉村古庙会期间进行了精彩表演;刘春澍和他的团队成员们有信心、有决心要在襄汾县的范围内的村庄和社区,恢复扶植起更多的花鼓队,要让“咣咣咣咣、咣个噹噹”的铿锵之声,敲响丁陶大地,为社会主义精神文明建设而增光添彩!


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