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张奇志:遥祭庆唐观

遥祭庆唐观

张奇志

夫庆唐观者,天圣宫之前身,自古郡东第一胜景,道教发祥之圣地也。

隋末唐初,天下纷争,群雄并起,百王林立。所谓“大泽龙方蛰,中原鹿正肥”。是时,唐国公李渊龙城兴兵,异军突起,所向披靡,攻城拔寨,直取关中。如史所载:“高祖凤翔,云举晋阳,太宗龙战,风趋秦甸。”“鹏抟风云,麟斫日月”恰其时也,老子显圣于浮山羊角山下。衣冠俨若,鬓髪皓然。白马在前,耀荧煌之朱鬣;总角侍侧,对绰约之童颜。凡五显化,言词铿锵,“吾为远祖,告吾子孙,长有天下”。高祖应趋,“龙兴之兆”联祖归宗,称三十四代孙,符命归唐。“故版庙于行过之所,划坛于受命之场。”改浮山县为神山县,羊角山为龙角山。于是,“一开赤伏而万姓宅心,一麾白旄而六合大定”。

此故事桥段岂非:骑青牛,过函谷,老子姓李;乘白马,走龙角,伯阳兴唐?

遂肇建老子祠,为李唐家庙。又感“上玄降祐,清庙威灵”,太宗誉老子祠为“兴唐观”。开元十四年,又诏改“庆唐观”,玄宗范为“天下式”皇家宗庙,皇族道观。并御隶“大唐龙角山庆唐观”观额赐之。十七年,又御制御书《大唐龙角山庆唐观纪圣之铭》之碑也。

自唐伊始,庆唐观香火炽盛,名高天下,享誉华夏,被尊为道教三大仙都之一也。其一者为太清仙都(河南鹿邑太清宫)乃道祖降诞之圣地也,其二为楼观仙都(陕西周至楼台观)乃道祖述道之圣地也,其三者,则为龙角仙都(即山西浮山龙角山),乃道祖传道之圣地也。

观龙角山之形胜,有堪舆名家道其奥秘也。驻足龙角山,环视群山小。见万水来潮,犹如群龙参驾;千山环拱,恰似诸侯稽首。

遍翻史书,钩沉索隐,披沙沥金,乃穿越千年,略窥庆唐观形貌之一二矣。

察此观布局,乃以长安大明宫版构而建。老君殿迎山而立,其后中轴线依次为三清殿,三皇殿,皆为主体构筑,雄踞错落,各为三大祖庭也。乃中华根祖祖庭三皇殿,道教始祖祖庭三清殿,李唐圣祖祖庭玄元皇帝宫也。

此观西对姑射,北邻天柱;千林叶茂,万壑烟浮,峰峦托举,广庭森沉;宝殿煊赫,宏高壮阔;兽甍飞檐,金碧辉煌。锦云幻摇琼楼影,紫霞辉映鳞瓦明。观前观后,殿庙观宫,差次嵯峨;观内观外,亭堂楼榭,各抱态势。“珍珠古柏,龙洞奇珍,二峰夕照,日出崆峒,日落崇山,仙都晴岚”俱为自然之景观,天地之造化也。可谓:山水悠然道写意,云天浩渺画无边。

宋仁宗天圣四年,诏改庆唐观为天圣观,五年,又改天圣宫。此后,战祸兵燹,地震火患,连年不断;观宇坍塌,洞然四面,天怒人怨;解放前夕,毁于一旦;人心痛惜,千古遗憾!

翻检史叶,扼腕长叹,遥遥拜祭,遂作此篇。

诗曰:

伯阳五显龙角山,

郡东瑞气绕长安。

高祖肇建老子祠,

玄宗诏改庆唐观。

道教赫赫发祥地,

皇族矞矞太极苑。

千古璀璨载御碑,

凭虚遥祭望云天。


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