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《击壤歌》——中国最早的诗歌欣赏

《击壤歌》——中国最早的诗歌欣赏

 

《击壤歌》中国最早的诗歌之一,产生于4000多年前的帝尧时期,作者有姓无名,帝尧尊称为席老师。席老师山西省襄汾县邓庄镇席村人。

诗歌曰:

日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉!

译文

太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。

注释与欣赏

击壤歌是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载:“帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《击壤歌》。

这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世,人们过着无忧无虑的生活,太阳出来就开始干活,太阳落下就回家休息,开凿井泉就有水饮,耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点,是劳动人民自食其力的生活的真实写照。

对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?

这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。

《击壤歌》列入《古诗三百首》第一,是中国歌曲之祖。

附《襄陵县志》第二卷·(隐逸)记载:

陶唐席老师:席村人,其名未闻。即古之席公也。以播种耕稼为事,每击壤而歌于路曰:【日出而作,日落而息。耕田而食,凿井而饮。帝力于我何有哉!】尧闻而嘉之,尊为老师云。席村存有《尧师故里》石碑。

 

位于襄汾县锣鼓广场的石雕壁画《击壤歌》

 


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