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汾西县群众艺术概览

汾西县群众艺术概览

 威风锣鼓


    源  流
    威风锣鼓是一种传统的民间广场打击乐表演艺术。“锣鼓。本县俗称“威风”,历史悠久。
    威风锣鼓特定乐器有瓮鼓、板鼓、锣、铙、钹五种。本县威风锣鼓形成年代不详,普及于明代,兴盛于清代和民国初期。1938年日本侵略者占领县城后,禁止民间敲锣鼓,要敲需经日伪当局批准方可,威风锣鼓一度衰落。中华人民共和国成立后,人民安居乐业,威风锣鼓再度兴旺,进入鼎盛时期。据民间文艺普查资料,建国初期,全县有威风锣鼓队230余家,威风锣鼓爱好者6000余人;1981年,有威风锣鼓队83家,锣鼓爱好者8000余人;1991年,有威风锣鼓43家,锣鼓爱好者近万人。
    曲  牌
    锣鼓曲牌,俗称“锣鼓经”或锣鼓单子。县内威风锣鼓曲牌丰富,据1980年调查记谱有37种;1990年12月调查记谱有44种。主要曲牌有风搅雪、四马投唐,五马破曹,小插花、鹞子翻身.小秦王乱点兵、厦坡里滚核桃,老官磨牙、翻江倒海,暗三蛋、十样景,珍珠倒卷帘、二仙盘道,狮子滚绣球、金山川,川道、王长一枝,安合、二十八家,争上游、满堂红、延锦花,五点子、七点子等。同名曲牌,因流行医域有别,敲法各异。如“十样景。有6种之多,“风搅雪”有4种之多。由于本县威风锣鼓曲牌丰富,音域广阔,加之地理条件封闭,较多地保留了古代威风锣鼓粗犷奔放风格,故深受群众偏爱,其经典曲牌和表演绝技被省内外广泛移植,流传海外。
    演  出
    本县威风锣鼓最早因社日祭祀土神及求神祈雨而兴盛,后来发展为民间社火和喜庆节日压轴民间艺术表演节目。旧时威风锣鼓队规模较小,一般14人一队,称为一堂。2人击鼓,2人持铙,2人持钹,8人敲锣,因用锣八面,以又称“八面威风。。新中国建立后,特别是1988年以来,经过发掘整理,改革创新,演出阵容日趋庞大,少则百人,多则三,四百人。威风锣鼓队一般由炮队、门旗,龙旗、乐队组成,表演技巧有鼓技、锣花。铙花、钹花。槌花及整体队列造形等。并因地域不同有南河,北河,南山、西山多种表演流派。本县威风锣鼓以团柏地区最为壮观,以团柏乡为代表的汾西县威风锣鼓队1988年参加临汾地区龙年艺术节表演获第一名。1989年参加山西省民间艺术节演出获金杯奖;1989年6月10日《山西日报》海外版专题介绍了汾西威风锣鼓。1989年9月赴京参加建国40周年专题节目《我爱你,中国》录像;1991年参加山西省民间锣鼓大赛获金杯奖。团柏乡著名鼓手张晓鸣载人《中国民间名人录》一书。

 民间社火


    地灯秧歌
    汾西地灯秧歌是一种古老的民间社火,一般在夜间表演,流行于西村,对竹、刘家庄,店头、大要沟等地。
    地灯秧歌旧时称古秧歌,清道光,咸丰时期即已兴盛。古秧歌表演常同“地灯。(亦称“九如意”、“九曲阵”)一起进行表演,所以也称“地灯秧歌”或“摆灯”。本县佃坪乡圪台头村至今仍保存刻有“大清咸丰九年正月二十五日起。的
    油漆木板“九曲十八弯”地灯图。
    地灯秧歌表演,多在农历正月十九至二十七之间进行。按传统,摆灯必须连续摆三年,每年三天。地灯秧歌队一般由11人组成,主演者7人,其中1人扮秧歌头,亦称“伞头。,1人扮卖弦老汉,1人扮卖菜婆婆,1人扮腰鼓手,2人扮媳妇,1人扮跟秧歌的小女子,另4人为乐队。地灯秧歌的表演大体可分为“打场子”,“走场说唱”,“顶四门”,“拉花。等四个步骤。先由伞头率员走大圈打场子,接着由演员轮流说唱表演,唱词多为即兴之作,内容无所不包,有独唱。对唱、说唱、二人对唱、三人对唱等。走场说唱之后,由腰鼓手和两个媳妇在场四角表演四次相同的动作组合,称为“顶四门”。最后由三人交叉各走八字,形成一个六办花的路线图案。表演结束后,由秧歌队带头,众村民跟随,由“地灯”人口走进去,游“地灯”。游完后还要挨家挨户表演,三天内轮流演完。每到一家均受到主人热情款待。地灯秧歌表演欢快多趣,深受民间欢迎,故能久传不衰。   
    舞狮  有表演队4个,以道荣村表演队较为有名。舞狮表演一般由两头大狮和若干小狮参加,大狮子由二人操作,小狮子由一人操作,另有一人持绣球逗引。传统节目为“狮子争绣球”。亦有在桌,凳上做高难度特技动作者,同时有威风锣鼓队伴奏。狮随鼓点,欢腾起舞,颇为壮观。旱船  有旱船表演队4个,以神符等村最为有名。旱船表演一般由一人驾“船”,一人划浆引航,两只旱船成对表演,并有自乐班演奏。旱船装饰华丽,表演轻松多趣,诱人围观。
    高跷  高跷以阎家堰村最为佳,跷高1.5米,表演时有扮古典戏曲故事者,亦有扮现代工、农、兵人物者,熟练者可做跌八叉、跳桌子等高难度动作。   
    竹马  有竹马表演队3个,以郭村堡为有名。竹马表演白天、夜晚均可,以夜晚为佳。晚上表演时,马腹装有灯,成队舞动起来如金蛇狂舞,十分热闹。
    此外尚有城关的抬阁,下桑原村的龙灯,西村,独堆村的二鬼跌跤,对竹村的大头和尚戏柳翠等。
    组织经费
    民间社火俗称“闹红火”。旧时民间社火一般由各村香首、纠首组织领导,虽然表面上香首、纠首由村中老者轮流担任,但实际上由富户把持。民间社火的经费来源有三个方面:一是来自社地地租。旧时一般村子有少量公共地产,多者可达一、二十亩,称为。社地”,出租后每年收地租,用作购买乐器和闹红火的开支:二是请“热头”。旧时,凡是居住在本城、本村的户主均称为。热头”。春节后,香首、纠首筹办酒席,把“热头”请来赴宴。先把“闹红火。的打算和所需经费作个汇报,请“热头”解囊捐助,一些财大气粗者便自报款额,多者捐款达100多块银元。随后按捐款多少张榜公布。由于“热头”除了可扬名外,在看红火时可坐首座,并有相当决策权,故有钱富户争捐者不乏其人;三是按住户摊派,搞摊派虽然常引起一些贫者反对,但因照顾脸面,也只好随大流,常可集资到所需经费。现在,民间社火经费一般由集体负担,也有由爱好者和村民捐助的。每年正月十五日,县人民政府均拨出专款,在县城组织民间艺术汇演。

 文化网络


    1950年成立县文化馆,有工作人员2人。1950年,城关、京力香,西村。南梧等地成立4个农村俱乐部。1953年,全县有3个农民业余剧团,13个俱乐部,县文化馆放映幻灯112次,观众28450人。1954年,县文化馆有工作人员4人,幻灯机一部,幻灯片64套,展览图片139张。全县有农民业余剧团5个,农村俱乐部、图书室16个,幻灯机7部,黑板报262块,广播筒102个。1956年调查,本县群众文化活动即多达70余个门类,210种样式,有农村俱乐部54个,农民业余剧团18个,农村图书室35个。1979年3月成立京力香文化站,1982年省人民政府拨款17000元,建立京力香文化中心,设有图书室、游艺室,电视室、广播室、科技室,其中图书室藏书2000册。1982年初,全县有乡镇文化站14个,农村文化室19个,图书室16个,农村业余文艺宣传队8个,黑板报283块。此后,因现代传播工具的普及,主要靠电视机,收录机、收音机等活跃文化生活,不少文化设施因经费短缺活动有所减少。

 

 


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