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广胜寺镇乡村记忆之纺织文化篇

广胜寺镇乡村记忆之纺织文化篇

 

中国的纺织技术,历史悠久,闻名于世。远在六、七千年前,人们就懂得用麻、葛纤维为原料进行纺织,公元前十六世纪(殷商时期),产生了织花工艺和“辫子股绣”,公元前二世纪(西汉)以后,随着提花机的发明,纺、绣技术迅速提高,不但能织出薄如蝉翼的罗纱,还能织出构图千变万化的锦缎,使中国在世界上享有“东方丝国”之称,对世界文明产生过相当深远的影响,是世界珍贵的科学文化遗产的重要组成部分。

明代以前,人们以麻为原料,织麻布裁制衣裳。自明代棉花传入中国,在长达600年的时间里,民间服饰都是以粗布为主要原料,鞋袜、被子、床单、门帘等亦用粗布制作。粗布又称土布,洪洞俗称“幕捻”。关于幕捻一词的由来,有多种说法:——说为“木捻”,由原始社会相沿而来在原始社会,人们用树皮纤维捻搓为线或绳,用于连接缝合树叶、兽皮之类作为身体遮蔽物,即最早的衣服,这种线和绳称木捻。——说出现于男女社会分工之后,男性狩猎、种植农作物;女性搓线、搓麻、制作衣物,直到后来的纺线、织布均为女性为之,故应称“母捻”;——说幕为覆盖、遮蔽,捻为用手搓捻,泛指制作粗布的复杂过程,故而称为“幕捻”。三种说法都有一定道理,故兼收并蓄而存之。

粗布的制作工序,粗布以棉花为原料。籽棉经脱籽为皮棉,工序叫轧花。皮棉经过弹花工序使之蓬松均匀。花弹好之后,挫捻子,将弹好的花取一小片,用高粱秸细杆轻轻卷起,稍搓即成为细长条,然后卸下,俗称捻子,若干根束为一把,以备纺线时使用。纺线,是粗布制作最费时的工序,双腿盘坐于纺车前,右手执绞关绞动纺轮,通过线的传动带动锭子旋转。左手执捻子将线一丝丝拉出,抻出一截搭一截于锭子上。要求左右手协调配合,快慢松紧适度,抽出的线粗细均匀。缠线,根据用途整理线的工序。先将线绽穿于线架上,根据用途,经线缠为圆球形线团,俗称古栏儿。纬线缠为两头尖的长条形,俗称绥子。若织带花纹或方格的布,还需将线用拐子缠为线框,然后染色,再根据需要缠成古栏儿或绥子。叠幕捻,根据经线总重量,确定粗布的长度和经线对数的工序,要有相当技术和会计算的人才能胜任。刷幕捻,理顺经线(俗称经子)的工序,将叠好并穿上折的经线,放于大陶盔之中,烧稀面糊倒入其中,反复糅合,使经线全部均匀沾上面糊,叫浆幕捻。将浆好的线团连盔子置于托子之上,把穿折的一端拴于不折上,架起,然后用刷子一遍遍地刷,刷的过程中度折先下,用刷子将经线刷顺刷滑、晾干,刷成一段往不折上卷一段,每隔一段垫谷草一根,俗称“引子”,直至经线刷尽,完全卷于不折上。簪幕捻,将刷好的经线每对一上一下,依次均匀排列,要把其中的一半穿于簪片子内,先把簪线棍固定于簪圪叉上,然后用簪线隔一根簪一根,套于簪线之内,绕过簪圪叉的另一边,并在簪线棍上打结缚牢,再依次往下套。织幕捻,将卷有经线的不折安装于织布机立身上部前端,用挺折板固定,将织折装于折桥内,簪线棍置于鸦老娃近身一端引出的绳索上。经线分为若干组,每组各缚线绳一根,全部均匀缚于卷杵之上;织者套上腰攀,即可开始织布。纬线绥子要先用凉水打湿浸透,装于梭子内,从背孔中抽出线头,从经线的上下片中的空间穿过,穿一下用折桥打一次,再变经线上片为下片,穿梭,用折桥打一至二次。一般为一、二交替打。当织出半寸许,即开始上筋子爪儿,织成一段往卷杵上卷,并不断往前移动筋子爪儿。刚织出的布很湿,每当停机休息,要将布从卷杵上卸下,搭起晾干,重织时再卷上。出浆,织好的布因经线有浆,布较硬,称生幕捻。在使用前,须经过脱浆处理。

在所织的品种止,有白幕捻和花幕捻之别,白幕捻用颜料染成蓝色和黑色可做衣料,亦可做被子里。花幕捻品种较多,半眉儿、一眉儿、三眉儿,条纹单子(赵城称布条)、格格布,拧线布(又称芝麻呢)。

粗布制作需用主要器具:纺线车、线架、绥杆、绥娃娃、拐子、叠杆子、不折、拖子、织布机、簪、刷、折、簪圪叉、梭子、筋子爪儿、杵白砥石、杵子。

1、织布机

织布机,俗称机子,机身四条腿,前两条,即机子的立身,机身由坐板、机圈、立身三部分组成,坐板为织布者的坐位,机圈向外稍弓,是连接立身与坐板的构件,立身上设置不折和连接吊筋、折桥、压绞棍(又称转杵)、鸦老娃儿、脚踏儿、卷杵、腰攀等。

2、货郎担

货郎担,又叫窜担子的。肩挑两只木箱,走村入巷,以经营针头线脑、绣花用品为主,兼营香粉、胭脂化妆用品。摇动柄把,绳拴的坠子敲响上下三排小铜锣,声音清亮,节奏欢快,招徕顾客。亦称线不铃。

3、儿童头饰 手工老虎帽

小儿戴老老虎帽,虎头虎脑,一来辟邪,二来取暖,当地民间,广为流传。做工精美,活灵活现。


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