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晋南眉户:第三批国家级非物质文化遗产项目

晋南眉户

项目类别:传统戏剧

保护单位:临汾市眉户剧艺术研究中心

晋南眉户,第三批国家级非物质文化遗产项目。

《村官》剧照

晋南眉户原称“迷胡”,又称“曲子”“清曲”,因其曲调委婉缠绵、悦耳动听,具有使人听之入迷的魅力而得名。主要流行于临汾、运城及陕西省、河南省部分区域。眉户唱腔乡土气息浓郁,易学易唱,朗朗上口,多表现民间具有传奇色彩的家庭故事,在演出实践的过程中创造了许多别有特色的丝弦曲牌、唢呐曲牌以及锣鼓经,是山西戏曲百花园中一朵名副其实的艺术奇葩,传承价值极大。

晋南眉户形成于清乾隆、嘉庆年间,兴盛于清道光至年间,抗日战争中完成了由传统戏向现代戏的演变。晋南眉户的发展大体可分为坐唱清曲、地摊表演、家班演出、职业班社四个阶段。流传过程中形成南北两个艺术流派。南路以临猗为中心,小调运用较多,唱腔朴素大方,既重高亢明亮,又可低回婉转,演唱口语化,生活气息浓郁;北路以临汾为中心,大调使用较多,整个节奏略慢于南路,唱腔富于调式变化,旋律起伏跌宕,注重唱腔创新。

《离婚记》剧照

晋南眉户生、旦、净、丑行当齐全,但一般以小生、小旦、小丑为主,花脸戏较少。传统剧目有180多个,多是反映民间生活的小戏,加上新中国成立后整理改编、移植、创作的历史故事戏和现代戏,共约400余个剧目。代表性剧目有《张连卖布》《三进士》《四差》《反大同》《紫荆关》《珊瑚坠》《隔门贤》《拾万金》等。其唱腔音乐为联曲体,素有72大调和36小调之说,实际现存曲调总数在200个以上。与梆子戏相比,它接近生活语言,说唱性强,能恰到好处地表现劳动人民的生活和思想感情、性格心理,尤擅长表现家庭生活、伦理关系。

建国后,晋南眉户得到迅速发展。1952年临猗县成立了眉户剧团,创作演出了现代戏《涧水东流》和《一颗红心》,分别于50年代和60年代搬上银幕,受到全国广大观众欢迎。临猗县眉户剧团坚持演现代戏,后来成为中国戏曲现代戏研究会的八大成员之一。临汾市眉户剧团坚持“两条腿走路”,既演传统戏也演现代戏。近年连续编创了现代戏《两个女人与一个男人》《山凹人家》《村官》《父亲》等优秀剧目,涌现出许爱英、潘国梁两位“梅花奖”获得者,培养起来一批表演新人,在音乐改革和剧目排练上都取得了显著成效。

《山凹人家》剧照

一、简介:

眉户,原名“迷胡”,因其曲调委婉缠绵,悦耳动听,具有使人听之入迷的魅力而得名。晋南是眉户的主要流行区域之一。

早在明清时期,形成眉户的俗曲、小调就在山陕黄河两岸的民间广为流传。早期流行的〔绣荷包〕、〔银纽丝〕、〔哭五更〕等曲调加入丝弦伴奏后成为清曲坐唱,一人或多人奏唱。艺人以此谋生,并发展为单个只曲相连、有一定故事情节的地摊说唱,加入社火表演后开辟了戏剧化的途径。清道光年间出现晋南解州段耀功与河南灵宝民间艺人组织的业余班社,演出剧目有《光棍哭妻》、《探情郎》、《问病》等十余出。光绪末年至民国初年职业班社形成,先后出现新绛孙福盛班,夏县高世维班,蒲州董忠班,临晋斗斗班等,解州还有赵连城开设的眉户科班。

李亚仙剧照

眉户登上舞台后剧目急剧增长,多是反映民间生活的小戏。它虽无梆子戏的大气,却灵活、精巧,生活气息浓郁。艺人的创造性发挥最终形成了眉户唱腔体系的“七十二大调,三十六小调”,发展中又吸收了蒲州梆子的锣鼓经,借鉴蒲州梆子的流水板、间板和滚白,在保持自身唱腔委婉悠扬的同时,弥补了不易表现慷慨激昂情绪之缺陷。

晋南眉户流传过程中形成两个艺术流派:南路以临猗为中心,小调运用较多,唱腔朴素大方,既重高亢明亮,又可低回婉转,演唱口语化,生活气息浓郁;北路以临汾为中心,大调使用较多,整个节奏略慢于南路,唱腔富于调式变化,旋律起伏跌宕,注重唱腔创新。

两个女人和一个男人剧照.

二、所在区域及其地理环境:

晋南地处山西省西南部,东依太岳与长治、晋城为邻,西隔黄河与陕西相望,北以韩信岭和晋中、吕梁接壤,南与河南以河为界。地理坐标为北纬35°23′—36°57′,东经110°22′—112°34′。境内有山地、黄土丘陵和盆地等多种地貌,有汾河等大小河流300余条。同蒲铁路和大运高速公路纵贯南北,侯西线、侯月线横穿东西。人口约800万。

晋南地处半干旱、半湿润温带大陆性季风气候区,四季分明,雨热同期,年平均气温8.6℃—12.6℃,平均降水量542.1毫米,光照时数为2417-2714小时,是华北地区光能资源高值区,全年无霜期125-191天。晋南气候温和,土壤肥沃,临汾东西两山多煤铁等自然资源,运城有盐池,盆地有水渠灌溉之利;盛产小麦、棉花、玉米、豆类等农作物;果类有苹果、红果、柿子等水果和红枣、核桃、花椒等干果,皆远销省内外;野生植物种类繁多,亦是发展林业和天然饮品的宝地。

眉户表演艺术家程跟虎和蒲剧表演艺术家联袂演出眉户《表花》.

晋南向来是为人称道的“戏曲之乡”。宋金时期,这里的乐舞杂剧艺术兴盛,侯马牛村等地出土的金代戏俑,形象地展示了当时杂剧角色的装扮。元代是杂剧的创作、演出中心之一,现存洪洞广胜寺水神庙的元代戏曲壁画,临汾东羊、魏村、翼城武池的元代戏台,都为当年演出遗迹。明中晚期梆子腔产生,从晋南向外流播,影响到了北方数省区梆子声腔剧种的产生。清代后期晋南眉户登上舞台,与蒲州梆子共同流布于晋南及其周边地区,对中国传统文化的传承起到了积极的、多层面的作用。

三、分布区域:

晋南眉户流行于晋南临汾、运城全境及陕北延安、韩城、豫西灵宝、陕县。晋南眉户剧团还不时巡演于晋中、晋东南和陕西渭南、西安等地。

祥林嫂剧照.

四、历史渊源:

早在明清时期,形成眉户的俗曲、小调就在山陕黄河两岸共同流传。

眉户的发展大体可分为坐唱清曲、地摊表演、家班演出、职业班社四个阶段。早期民间流行的〔绣荷包〕、〔银纽丝〕、〔哭五更〕等,加入丝弦伴奏后成为坐唱清曲;艺人地摊说唱发展为单个只曲相连、有一定故事情节的演唱,用于社火表演后动作的扩展和角色的丰富,开辟了戏剧化的途径。清道光年间,晋南解州社东村段耀功与河南灵宝民间艺人组织的业余班社,逢年过节除在本村庙台演出亦曾应邀到外地演出,剧目有《光棍哭妻》、《探情郎》、《问病》等十余出。光绪末至民国初,职业班社形成。民国十年(1921)前后,已有新绛孙福盛班,夏县高世维班,蒲州董忠班,临晋斗斗班等。解州还有赵连城开设的眉户科班。眉户的剧目急剧增长,形成唱腔体系“七十二大调,三十六小调”。

抗日战争时期,日寇侵占晋南平川,眉户班社被迫解散。著名艺人李卜在陕北加入边区民众剧团,编创了《十二把镰刀》、《夫妻识字》等剧目,为新秧歌剧运动的兴起和发展提供了重要条件,也为眉户演出现代戏打下了基础。

优秀传统保留剧目《三进士》

五、基本内容:

1、剧目。晋南眉户有传统剧目200多个,多是反映民间生活的小戏,加上建国后整理改编、移植、创作的历史故事戏和现代戏,共约400余个剧目。但传统剧目中经整理改编后演出的只有十分之一强,传统文化资源没有得到很好的利用。

著名老艺人杨海生先生演出优秀保留传统剧目《舍饭》

2、音乐。眉户唱腔音乐为联曲体,素有七十二大调和三十六小调之说,实际现在曲调总数在二百个以上。与梆子戏相比,接近生活语言,说唱性强,能恰到好处地表现劳动人民的生活,表达劳动人民的思想感情,尤擅长表现家庭生活、伦理关系。

3、表演艺术。早期眉户的脚色行当以小生、小旦、小丑为主,只能演小戏,表演富于幽默情趣。发展过程中借鉴梆子大戏的行当设置,生、旦、净、丑齐全,虽能演古代题材的戏,但不擅演朝代戏、争战戏,优长更在于表现现代生活。

4、演出团体。晋南眉户现有临汾眉户剧团和临猗眉户剧团两个正规表演艺术团体。临猗县眉户剧团自1952年成立之日起就坚持编演现代戏,成为全国专演现代戏的重点剧团之一。临汾眉户剧团“两条腿走路”,既演传统戏也演现代戏,近年连续编创了现代戏《两个女人与一个男人》、《山凹人家》、《村官》、《父亲》等优秀剧目,涌现出许爱英、潘国梁两位“梅花奖”演员及新培养起来的一批表演新人。

 


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