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汾神台骀的传说

汾神台骀的传说

项目类别:民间文学

申报单位:侯马市群众艺术馆

汾神台骀的传说,第三批省级非物质文化遗产项目。

台骀庙的传说,自公元前2400年,治汾始祖台骀的庙宇---台骀庙建成以后,就在以台骀命名的西台神村世代相传,

传说台骀是一位了不起的治水大师,远在荒蛮上古时,洪水滔天,泛滥成灾,被授为玄冥师(负责治水的官吏)的台骀为平水患,辗转于甘肃、陕西、山西、青海等广大地区,降伏水魔,造福人民。对于台骀的功绩,许多历史文献中均有“昔金天氏有裔子曰昧,为玄冥师,生允格、台骀。台骀能业其官,宣汾洮、障大泽……帝用嘉之”的记载。因为治水有功,台骀受到帝颛顼的嘉奖,被封为掌管汾州一带的地方官员,并受到当地沈、黄、蓐、姒等国家的祭祀。台骀死后,被尊为汾河之神,又称台神。[据《左转•昭公元年》记载:台骀(大约公元前2400年)领导人民疏通了汾、洮二水,人民为了怀念他,供奉台骀为治汾之神,从此建庙祭祀。清乾隆年间《重修台骀庙碑记》记载:此庙建于晋平公年间,距今已有2500年。台骀庙的传说是关于台骀治水的系列传说,主要有《台骀庙的传说》《台骀治汾洮》《台骀庙会的传说》《台骀庙茵陈的传说》《台骀庙神牛的传说》《台骀庙娘娘更衣》六个故事,有着鲜明的地方特色和强烈的生活声息,展示了侯马这块神奇、富饶土地上人民的勤劳、勇敢和智慧,凝结了源远流长的文化传统。

台骀庙的传说语言风格上具有浓重的晋文化色彩,朴实流畅,鲜明生动,是中华民族非物质文化遗产的瑰宝,对于研究晋文化,台骀文化等有着十分重要的意义。

一、简介:

台駘庙的传说,自公元前2400年,治汾始祖台骀的庙宇---台駘庙建成以后,就在以台骀命名的西台神村世代相传,据《左转•昭公元年》记载:台骀(大约公元前2400年)领导人民疏通了汾、洮二水,人民为了怀念他,供奉台骀为治汾之神,从此建庙祭祀。清乾隆年间,《重修台駘庙碑记》记载:此庙建于晋平公年间,距今已有2500年。

台駘庙的传说是关于台骀治水的系列传说,主要故事有:①台駘庙的传说②台骀治汾洮③台駘庙会的传说④台駘庙茵陈的传说⑤台駘庙神牛的传说⑥台駘庙娘娘更衣的传说六个故事,有着鲜明的地方特色和强烈的生活声息,展示了侯马这块神奇、富饶土地上人民的勤劳、勇敢和智慧,凝结了源远流长的文化传统。

台駘庙的传说语言风格上具有浓重的晋文化色彩,朴实流畅,鲜明生动,是中华民族非物质文化遗产的瑰宝,对于研究晋文化,台骀文化等有着十分重要的意义。

二、所在区域及其地理环境:

侯马古称新田,位于山西省临汾市南端,汾河与浍河交汇处,地理坐标为北纬35°34′2″—35°52′9″, 东经111°23′05″—111°41′1″之间,面积274平方公里,人口28万,辖3个乡,5个街道办事处,81个行政村。这里土地肥沃,交通便利,历史悠久,人文荟萃,商贸发达,素有“南来北往商埠地,千车百货旱码头”之称。

侯马以春秋晚期晋国都城遗址发现的铸铜作坊、侯马盟书而名扬中外。特别是这里的戏曲文化,自古至今,持续繁荣。东汉时期的釉陶壶颈上一周杂技俑十分罕见。著名的金代大安二年(1210)的牛村董明墓,北壁上部砌有山华向外的小戏台一座,戏台上五个泥塑戏曲俑,正在作场(演戏)。这标志着当时戏曲进入了成熟时期,从而将我国的戏曲历史提前了二百多年。

台駘庙的传说源于西部的高村乡。高村乡系侯马市三大乡之一,东距市政府约5公里,南临浍河,北濒汾河,西接运城市新绛县(古绛州),全乡10个行政村,耕地面积为2.5万亩,人口约1.8万,全系汉族。高村乡的西台神村因台駘庙的传说而负盛名。

三、分布区域:

山西省高村乡西台神村一带

四、历史渊源:

据《左转•昭公元年》记载(大约公元前2400年)台骀治汾、洮二水,使汾河两岸的百姓不再受洪水侵害,,后人们供奉台駘为治汾之神,从此建庙祭祀,据清乾隆年间《重修台駘庙碑记》记载,此庙建于晋平公时,距今2500余年,近于金侯马市西台神村, 清代文学家朱彝尊曾到台駘庙游赏并挥毫题写碑记《台駘庙怀古十韵》(现存台駘庙内),从此有关于台駘庙的祭祀活动在老百姓中广为流传。

五、基本内容:

①台駘庙的传说

②台骀治汾洮的传说

③台駘庙会的传说

④台駘庙茵陈的传说

⑤台駘庙神牛的传说

⑥台駘庙娘娘更衣的传说


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