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吉县传统音乐唢呐艺术

唢呐艺术

项目类别:传统音乐

申报单位:吉县文化馆

唢呐艺术,第二批省级非物质文化遗产项目。

唢呐艺术是以吉县当地民俗活动为载体的一种民间吹打乐,它历史悠久,内涵丰富,兼具宫廷韵味和黄土风情,是晋南地区吹打乐的典型代表。曾几何时,一支唢呐,便能带你走完吉县儿女黄河子民从生到死的距离。

据史料记载,明嘉靖年间,朝廷重臣石宝遭贬来到吉县充为乐户,成为专门从事民间婚丧嫁娶、迎神祭祀的鼓乐手。他将宫廷乐风融入民间乐曲,对吉县原有曲牌进行了大量的充实改编,在不断的演出实践中吉县吹打乐逐渐自成体系。吉县周边的县市,也以吉县唢呐最为正宗,竟相学习。整个晋南地区的民间音乐,受“石氏家传唢呐艺术”影响也十分广泛。

吉县唢呐的内容大体可分为两方面,一是吹奏技巧,二是吹奏曲目。吹奏技巧主要是靠古朴的演奏方法,如:口鼻无休止循环换气;一口吹多个唢呐;用鼻孔吹奏;模拟动物、鸟类鸣叫;模拟男低音演唱等。吹奏曲目众多,内容广泛。主要有[朝廷出南门][孔子哭颜回][下坡趟核桃][大摆队][朝天子][祭灵][梳妆台][哭皇天][凤凰单扇翅][亲家母吵架]等等。

吉县唢呐音色高亢,旋律昂扬,能声传十里开外,余音绕梁三日不绝,哀则凄切缠绵,喜则喧闹红火。唢呐曲牌,既蕴藏着壶口瀑布岸边农民憨厚朴实的天性,又彰显出皇家宫殿富丽堂皇的王者风范。不仅饱含着“贫而不贱,卑而不亢”的沉郁,也张扬着热烈奔放的个性,堪称一部有声的吉县人文史。

近年来,由于老艺人年事已高、年轻的学习者为数不多,而相关资料散落民间、无经费保护,吉县唢呐艺术已面临断档的危险。由于唢呐艺术不可忽视的文化传承价值,加强对其抢救和保护,刻不容缓。

一、简介:

吉县壶口唢呐是以当地民俗活动为载体的的民间吹打乐,历史悠久,内涵丰富,兼具宫廷韵味和黄土风情,是晋南地区吹打乐的典型代表。

根据史料记载,明嘉靖年间,朝廷重臣石宝遭贬来到吉县,便开始从事吹打乐,经过多年努力,对吉县原有曲牌进行了大量的充实改编,吉县吹打乐逐渐自成体系,距今已有480多年历史。石宝从乐后,吉县吹打乐享誉远近,对晋南各县的民间音乐,起到了推波助澜、充实提高的作用。石宝把浓郁的宫廷风味音乐融入唢呐曲中,直接影响了后来的唢呐曲牌与蒲剧音乐。

吉县壶口唢呐的内容大体可分为两方面,一是吹奏技巧,二是吹奏曲目。吹奏技巧主要是靠苦练而来的古朴的演奏方法,如:口鼻无休止循环换气;一口吹多个唢呐;用鼻孔吹奏;模拟动物、鸟类鸣叫;模拟男低音演唱等。吹奏曲目也非常丰富。吉县壶口唢呐曲中的唢呐音色高亢,情绪激越,能声传十里开外,哀则凄切缠绵,喜则喧闹红火。在各种民俗活动中,不仅具有礼仪功能,事实上也具有娱人功能。

近年来,由于老艺人年事已高,年轻的学习者为数不多,相关资料散落民间,无经费保护等多种原因,它已面临断档的危险。因此,加强对其抢救和保护,刻不容缓。

二、所在区域及其地理环境:

吉县位于山西省西南部的吕梁山南端,东与临汾、蒲县接壤,南和乡宁、北与大宁相连,西与陕西宜川隔黄河相望。全县下辖吉昌、屯里、壶口三镇与文城等八个乡,共有97个行政村。土地面积1700平方公里,居民10万人。吉县属残垣沟豁与土、石山区相接合的黄土高原丘陵地带。境内名山大河毗邻,自然风光秀丽,壶口瀑布即为其代表。

三、分布区域:

主要分布于山西省吉县,核心地区在西关。

四、历史渊源:

据明史记栽:明世宗嘉靖年间,原朝中文渊阁大学士石珤(原“珤”为古宝字,以后均按今文“宝”字书写),因朝内礼制问题触怒皇帝,被贬至吉县充为乐户,专门从事民间婚丧嫁娶、迎神祭祀的鼓乐职业。

石宝原籍河北藁城,成化末年考中进士,先后由两京祭酒、礼部侍郎等职逐步升迁,最后以吏部尚书兼文渊阁大学士进入内阁。世宗肃皇帝登基后,因宗庙“大礼”问题,与皇帝发生分歧:当时皇帝欲用他为自己出力,结果,石宝不但不支持皇帝为了给自己生身父母乱加封号的行为,反而“据礼力争,持论坚确,遂失帝意”。在此情况下,奸臣诬他为奸党,石宝迫于这种形势,只好要求退职。昔日重臣发配到远离京城的黄河壶口瀑布岸边、地广人稀的山区吉州王家原一带,而且“贬为乐人,十世不得科考”。石宝到吉县后,谨遵乐户规矩。虽被贬为低贱的乐户,却仍以礼仪传家,全家人善待邻里,贫而不贱,卑而不亢,儿孙们研习鼓乐,都炼出了一身绝活,无论数九寒天,盛夏酷暑,石家乐人都能一口气吹奏几个小时,纹丝不动。石宝来自宫廷内府,宫廷音乐,司空见惯,来吉县后,对民间流传的曲牌整理点化,修改得更加优美动听,且代代相传下来。纵然曲目名称与周边区县不相上下,但曲调旋律却明显地更加舒心悦耳,使人听后赞不绝口。因而民间至今流传着许多赞美石家乐人的顺口溜,“西关(因石家居于西关故简称之)响家到,女子才上轿”,“西关乐人到,新郎满脸笑”,“没有西关鼓手,姑娘死活不走”。现在也有“西关鼓手,吹遍吉州”之说,意思是西关石姓的鼓手,自古就一直受到吉县人民的欢迎。所以吉县境内,石家鼓手的名声早就享誉全县,足迹遍布大小村庄。吉县周边的县市,也以吉县唢呐为最正宗,竟相学习。整个晋南地区的民间音乐,受“石氏家传唢呐艺术”影响的也十分广泛。

五、基本内容:

吉县壶口唢呐中唢呐为演奏的主要乐器。主要部位称为“杆子”,木制,就地取材,用本地山中所产的木瓜木、对节木、黑老蛙木、黄栌木等细致木材制成。杆上前面开七个孔,后面开一个孔,每孔之间,模仿竹子刻成竹节状。吹奏时用两手的食指、中指、无名指按压,后面一孔用左手拇指按压。一般乐队最少配置唢呐一件,也可两件,多者可配三至百多件不等。其内容大体可分为两方面,一是吹奏技巧,二是吹奏曲目。吹奏技巧主要是靠苦练而来的古朴的演奏方法,如:口鼻无休止循环换气;一口吹多个唢呐;用鼻孔吹奏;模拟动物、鸟类鸣叫;模拟男低音演唱等。

吹奏曲目主要有:【朝廷出南门】【孔子哭颜回】【下坡趟核桃】【大摆队】【朝天子】【祭灵】【梳妆台】【哭皇天】【凤凰单扇翅】【亲家母吵架】等等,能较好地表达喜怒哀乐等感情,以适应与加强婚、丧、寿诞、孩子满月等民间大事的气氛。鼓乐伴奏已成为吉县民间家庭大事中不可或缺的事项。

吉县壶口唢呐的曲牌、曲目众多,内容广泛。近五百年以来,这些曲牌无疑对吉县乃至晋南的民间音乐,起到了直接的引导与推动作用。整套曲牌,既蕴藏着壶口瀑布岸边世代农民憨厚朴实的天性,又彰显出皇宫帝殿富丽堂皇的王者风范。不仅饱含着“贫而不贱 卑而不亢”的沉郁,而且张扬着热烈奔放的个性,堪称一部有声的民族历史


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