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侯马白店秧歌

白店秧歌

项目类别:传统舞蹈

申报单位:侯马市群众艺术馆

白店秧歌是侯马市白店村独有的一种民间舞蹈形式,可以广场表演,也可以舞台表演,历史悠久。每年农历三月十八日的祭神活动中,白店秧歌那别致的舞蹈动作独树一帜,既娱神也娱人。

1965年,考古工作者曾在白店村东北附近发掘了一座(批)金代时期的地下墓室,从中发现了许多关于民间社火的砖雕,其中就有类似白店秧歌的表演形式。这说明,白店秧歌至少也有800多年的历史了。

据当地老艺人们和群众讲述,过去白店村与周围汾上、西侯马、牛村、贺村、虒祁和驿桥等六个村子,共同敬奉一个“娘娘神”。每当农历三月十八日,七个村就将自己最拿手的红火热闹组织起来,去汾上村祭祀他们的保护神。其中白店村的秧歌风格独特,成为众姊妹艺术中的佼佼者。

白店秧歌表演人员不多,共有六人。领头者是老汉,左手打伞,右手执扇。击小锣者2人,戏曲武生装扮,亮相多成弓箭步。拍小镲者2人,戏曲武旦装扮,步伐轻如流水,腰部左右摆动,显得特别俏。男鼓手击鼓时双手快速向上飞扬,动作犹猛虎下山般扑跳。其表演形式主要是跑队形和演唱民歌小调,二者轮流交替进行。常用队形比较简单,主要有“之字路”“蒜辫子”“剪子关”“单蛇退皮”“双蛇退皮”“二龙出水”等等。

虽然白店秧歌的表演动作比较简单,但很有特色,尤其是领头同其它五人的动作风格形成鲜明的对比。领头的动作比较“怪”,面部表情庄重严肃,手臂动作比较僵硬,近似木偶表演,带有一种“巫舞”的味道。白店秧歌的唱腔非常优美动听,歌词内容都是反映劳动人民的喜怒哀乐。目前保留的比较古老的曲牌有《观灯调》《货郎转乡》《恨媒婆》《小扎青》等五首。

一、简介:

《白店秧歌》是流传在侯马市白店村的一种民间舞蹈艺术。它历史悠久、表演独特、曲调优美动听,在我省南部一带享有很高的声望。

解放前,《白店秧歌》主要是参加每年的农历三月十八日这一天的祭神活动。据老艺人们和当地群众讲述,过去,白店村里周围的六个村子(汾上,西侯马,牛村,贺村,虒祁和驿桥)共同敬奉一个“娘娘神”,农历三月十八日,七个村便把自己最拿手的红火热闹组织起来,去汾上村祭祀他们的保护神。其中白店村的秧歌独树一帜,与众不同,成为众姊妹艺术中的佼佼者。它的产生至今有六百多年的历史了。

《白店秧歌》表演人员不多,可以广场表演,也可以舞台表演。它的表演形式主要是跑队形和演唱民歌小调,二者轮流交替进行。它常用队形也比较简单,主要有“之字路”、“蒜辫子”、“剪子关”、“单蛇退皮”、“双蛇退皮”、“二龙出水”等等。

《白店秧歌》的表演动作虽然比较简单,但很有特色,尤其是伞者同其它五人的动作风格形成鲜明的对比。伞的动作比较“怪”,带有一种“巫舞”的味道,手臂动作比较僵硬,近似木偶表演。

《白店秧歌》的唱腔非常优美动听,歌词内容都是反映劳动人民的喜怒哀乐。目前保留的比较古老的曲牌有《观灯调》、《货郎转乡》、《恨媒婆》、《小扎青》等五首。

《白店秧歌》参加了全省第二届民间文艺调演,荣获一等奖。省、地市的文艺工作者也多次来到白店向艺人拜师学习,并以这一古老的民间艺术为素材创作了许多歌曲和舞蹈,受到广大观众的好评。

二、所在区域及其地理环境:

侯马属临汾市所辖,古称新田,位于晋南盆地南端的汾河、浍河交汇处,东邻曲沃,西接新绛,南连闻喜,北靠襄汾,地理坐标为北伟35°34′02″—35°52′09〃,东经111°23′05″—111°41′01″之间,面积274平方公里,海拔高度在420-460米之间,南部紫金山的海拔1055米,属暖温带大陆性气候,四季分明,全年平均气温12.6℃,人口约23万,辖3个乡与5个街道办事处,78个行政村。

境内地势平坦、土地肥沃、交通便利、人文荟萃、商贸发达,系有“南来北往商阜地”“千车百货旱码头”之称,公元前581年至公元前376年,作为晋国首都,以春秋晚期侯马铸铜遗址,侯马盟书名扬中外。

白店村,位于侯马市城西,离市约五公里,是古代晋国遗址范围区。

三、分布区域:

《白店秧歌》分布在山西省侯马市新田乡白店村一带。

四、历史渊源:

一九六五年,当地考古工作者曾在白店村东北附近发掘了一座(批)金代时期的地下墓室,从中发现了许多关于民间社火活动的砖雕,其中就有类似《白店秧歌》这一表演形式。事实说明,砖雕群像上面所反映的民间活动正是六百多年前白店村一带所盛行的民间舞蹈形式。由此看来,“白店秧歌”的产生至少也有六百多年的历史了。

五、基本内容:

《白店秧歌》表演人员不多,可以广场表演,也可以舞台表演,它的表演形式主要是跑队形和演唱民歌小调,二者轮流交替进行。主要有“之字路”、“蒜辫子”、“剪子关”、“单蛇退皮”、“双蛇退皮”、“二龙出水”等。


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