您现在的位置:临汾公共文化门户网>> 民俗·民艺·非遗>> 非遗>>正文内容

襄汾抬阁

襄汾抬阁

项目类别:传统舞蹈

申报单位:襄汾县汾城镇总工会

襄汾抬阁是一种融戏曲、舞蹈、杂技、美术、音乐为一体的民间传统艺术形式。用优质铁锻制成形制各异的拐子,扎上穿红戴绿的男女儿童缓步游行表演,具有浓郁的地方特色。抬阁制作精巧,造型别致,内容集中典型,表演活泼优美,演绎民间故事和神话传奇,表现体育、杂技、武术,具有深厚的群众基础。

襄汾抬阁最早流行于襄汾县西中黄村,故又称“西中黄民间抬阁”,它始创于唐宋,盛行于明清。抬阁原名叫“台儿”,也叫“台阁”。自桌子抬和高抬出现后,因抬阁由四个人抬着走,遂改称“抬阁”。它包括扛台、桌子抬和高抬。扛(当地叫niao)台,也叫背棍,是用双肩扛着固定在拐子上一至两个演员表演。桌子抬是拐子固定在木方桌上,演员二至三人,由四人抬着行走表演。高抬是将拐子固定在一特制的木架上,木架结实而稳固,同时拐子比桌子抬高,它以高、展、新、奇而闻名。

抬阁高达4-5米;演员服饰美观,舒展大方;内容新颖别致,年年出新;形式惊险奇特,做彩精妙绝伦。抬阁总体分为做台(本地叫绑台)和演出两个部分。做抬要经过试拐、化妆、做彩、绑抬几个步骤。传统表演节目有《时迁盗鸡》《嫦娥奔月》《三打白骨精》《唐僧取经》等。建国后,编演了《保卫祖国》《军民鱼水情》《各族人民大团结》《工农联盟》等一些新节目。

襄汾抬阁现在已由人民群众的自娱自乐逐渐发展为一种文化产业,添置了不少办抬用具及材料,为传统高抬赋予了新时代的内容,并应用机械、电动装置,使抬阁更加精巧奥妙。近年多次应邀赴临汾、侯马、新绛、万荣、浮山、乡宁等市县演出。2004年应市药管局邀请,赴临汾市演出,共出50抬,从解放路西口至平阳广场,绵延数里,等距排开,观看群众人山人海,无不称绝。1986年9月15日《欧洲时报》曾以《誉满晋南的中黄高抬》为题予以报道,在国内外引起强烈反响。传承发展这一文化遗产,对弘扬文化、服务经济均有着重要意义。

一、简介:

西中黄村原名叫黄墩,始建于夏代,是个有四千年历史的古老村落。它位于襄汾县城正西20公里处的姑射山下,现有3350口人,5160亩耕地,村中保存着全国罕见的古青砖城墙、被称为“城中城”的城里院及春秋楼等多处不同级别的文物古迹,是晋南有名的古村落之一。

太平民间高抬,最早流行于本县西中黄村,故又称“西中黄民间抬阁”它始创于唐宋,盛行于明清。

抬阁,原名叫“台儿”,也叫“台阁”。自桌子抬和高抬出现后,因抬阁由四个人抬着走,遂改称“抬阁”。它包括扛台、桌子抬和高抬。扛(当地叫niao)台,也叫背棍,是用双肩扛着固定在拐子上一至两个演员表演。桌子抬是拐子固定在木方桌上,演员二至三人,由四人抬着行走表演。

高抬是将拐子固定在一特制的木架上,木架结实而稳固,同时拐子比桌子抬高,它以高、展、新、奇而闻名。抬阁高达4-5米;演员服饰美观,舒展大方;内容新颖别致,年年出新;形式惊险奇特,做彩精妙绝伦,深受群众喜爱。现在已由人民群众的自娱自乐发展为一种文化产业。近年多次应邀赴临汾、侯马、新绛、万荣、浮山、乡宁等市县演出。2004年应市药管局邀请,赴临汾市演出,共出50抬,从解放路西口至平阳广场,绵延数里,等距排开,观看群众人山人海,无不称绝。1986年9月15日《欧洲时报》曾以《誉满晋南的中黄高抬》为题予以报道。在国内外引起强烈反响。继承这一遗产,对弘扬文化,服务经济均有重要意义。

二、所在区域及其地理环境:

西中黄位于襄汾县城西20公里处,是姑射山三官峪口冲积平原,属暖温带大陆季风性气候,四季分明,土地肥沃,物产丰富,盛产谷物和水果。村史悠久,文化底蕴深厚,民风淳朴,千百年来人们在这里栖息、繁衍、劳动、生活,不断创造着人类历史的文明。

三、分布区域:

太平民间高抬主要分布:襄汾县及周边县市

四、历史渊源:

太平民间高抬历史悠久,源远流长,据村内耄耋老人世代相传,唐宋时村人便有供神祭祖,抬上供桌祭品上庙祀祭的活动习俗,本村地处三官峪洪灌地带,过去每逢岁旱之时,祭鼓祈雨的祭祀活动,人们穿上节日的服装以舞蹈形式在场地出现,围观者多时就把化妆好的儿童杠在肩上行走,或是站在木方桌上表演,这就是扛抬和桌子抬的雏形来历。后经艺人改进曾以戏曲内容、生活内容的形式出现,日渐盛行,遂成为民间社火中一种娱乐主要活动。村内有办抬阁的协会组织,清朝年间协会会长是本村人贺进录、刘廷梁,村里有“办台田”,大致3-4亩,谁耕种、来年办台费用由谁支付,不足部分,由各院协会按人摊派。清末民初,每年春季至元霄节期间,为抬阁的活跃时期,常被邀请到县城荟萃汇演。解放后,随着社会经济文化发展,办抬阁这一古老习俗又兴盛起来,上世纪七十年代曾先后应邀到临汾、侯马、浮山、新绛、万荣、乡宁等地汇演,年年获奖,誉满晋南。近年来,随着改革后经济快速发展,在村干部领导下,添置了不少办抬用具及材料,为传统高抬赋予了新时代的内容,使人们的文化生活更加丰富多彩。

五、基本内容:

抬阁由扛台、桌子抬和高抬三种形式。其中高抬出现在扛台、桌子抬之后,制作和表演难度较大。高抬总体分为做台(本地叫绑台)和演出两个部分。做抬要经过试拐、化妆、做彩、绑抬几个步骤。新中国成立前,村内按人口和居住方位划分为几个院(如东院、南院),各院都有组织人员和存放办台物具的库房和活动场所,村内有专人负责统一指挥,大多由德高望重受人尊敬的老者担任,演出都有一定的行走路线。由各院绑好抬后按序到广场集合,然后按院排序出走。每院抬前都有院牌和开路锣鼓,阵容十分隆重。抬阁间有路行锣鼓,间隔配合,鼓点与扮演者步脚一致,演员一招一式举止都潇洒自如,每抬配有人数15名,担负着抬抬、表演、指挥、照管一切事宜,转完行走路线又到广场汇演比赛。


感动 同情 无聊 愤怒 搞笑 难过 高兴 路过
【字体: 】【收藏】【打印文章】【查看评论

相关文章

    没有相关内容