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娘娘庙会

娘娘庙会

项目类别:民俗

申报单位:曲沃县里村镇封王村

娘娘庙会,始于清初,清代中期香火最盛, 1987年庙会活动初步恢复,现已连续举办24届,是曲沃一带汉族等民族为祭祀后土圣母等神祗所举行的定期节会。

娘娘庙位于北赵村,始建于清康熙年间(1662-1722年),民国时重修,内祀后土圣母、关公、伯王等神抵。娘娘庙会祭祀的为后土娘娘,传说她能保一方平安,繁衍子孙后代,每年农历三月二十日零时到次日零时定期举办,有时会期延至15天左右,由群众自发组织,据说清代中期香火最盛,每年的农历三月二十日夜里庙宇内灯火通明,如同白昼,去庙里进香之人源源不断。娘娘庙会基本形式有传统祭祀、民俗表演、烧香许愿、还愿等;活动区域分后土圣母庙、送子娘娘庙、玉皇大地庙、历山老母庙、火神庙几部分。香会人员得在农历三月二十日前,清理周边道路和障碍物,打扫庙内卫生、香棱祭桌摆放、整齐,大门、小门挂上对联、灯笼、塔建戏台等,并在当天晚上在庙会守驾娘娘,称作 “守夜”。

现如今古赵庄的娘娘庙会,由于文革期间庙宇受到严重破坏,且年久失修,屋顶漏雨,神像失盗,而且老一辈传承人的相继去世,许多传统祭祀礼仪,民俗表演日渐简化或消失。娘娘庙会反映着广大民众的生活、思想和情感,是珍贵的精神财富,是广大民众天才创造的果实,非凡智慧的结晶,是民族精神风貌的生动写照,是民族绵绵不绝,生生不息所赖以传承独特文化的精神家园,因而具有丰富的历史价值。

一、简介:

封王堡古赵庄娘娘庙会,是曲沃县里村镇封王堡村于每年农历三月二十日零时到次日零时定期举办的传统古庙会,庙会日期是以后土娘娘生日这天而定,以群众自发组织举行。传说为明朝初年开始举办,至今已几百年历史。文革期间中段,1987年民间自发组织恢复,现已举办24届。

古赵庄位于曲沃县城西北约20公里处。现于封王堡合并为一村。古赵庄得名传说有二,一传说是赵氏孤儿赵盾的出生地,一传说是程婴在此藏匿赵氏孤儿而得名。后土圣母庙就位于古赵庄北侧,汾河岸边。据传说,“后土娘娘”能保一方平安,繁衍子孙后代,很是显灵,因而经过多少年沧桑巨变,汾河涨水,这里却安然无恙,几百年来,这里香客不断。

古赵庄娘娘庙会是以民间信仰为主要内容的民间群众性活动和民间文化活动。基本形式有传统祭祀、民俗表演、烧香许愿、还愿等。而今庙会虽然因民间香会组织传承,得以维持,但是由于文革期间庙宇受到严重破坏,且年久失修,屋顶漏雨,神像失盗,而且老一辈传承人的相继去世,许多传统祭祀礼仪,民俗表演日渐简化或消失。庙会盛况已大不如从前,同其它非物质文化遗产命运一样,走到即将消亡的边缘,如不及时加以保护传承,又将使中华传统文化失去一块阵地。

二、所在区域及其地理环境:

古赵庄传统庙会,每年农历三月二十日零时到此日的零时举办,以白昼为最盛。

曲沃县位于山西省临汾盆地南端,地理坐标北纬 30°33′——35°51′,东经111°24′——111°37′。北依塔儿山和襄汾为界,南告紫金山同绛县为邻,东与翼城县接壤,西北隔汾河和襄汾县相望,西南与侯马市毗邻总面积437.9平方知米,属暖温带大陆性季风气候,四季分明,春温、夏热、秋凉、冬冷年平均气温12.6℃,盛产棉花、冬小麦、烟叶等农作物,蕴含铜、铁、金、银、锌等金属矿,和煤、石膏、石炭石等非金属矿,耕地面积41.3万亩,人口23万,以汉民族为主,境内乔山,绛山南北对峙,浍河、滏河东西贯穿。

公元前九百多年的西周时期,曲沃即成为晋国的建都之地,历成、厉、靖、僖、献王世侯,武公据之以兴晋,文公依之而称霸,出现了“晋国天下莫强焉”的升平景象。

被誉为全国重点考古发现的曲村——天马遗址(晋候墓地)更是蜚场中外,成为晋国史研究的重要依据。

三、分布区域:

香会以曲沃、襄汾为主,香客则辐射临汾、乡宁、翼城、侯马、绛县、新绛、闻喜、安泽、浮山等县区,远处境达山东、河南等省区

四、历史渊源:

庙会始于清初,清代中期香火最盛,香客上万人,每年的农历3月20日夜里庙宇内灯火通明,人穿如梭,如同白昼,去庙里进香之人源源不断,川流不息,香火之盛可谓甲天下也。文革期间,庙宇遭受严重破坏,庙会活动停止。1987年庙会活动初步恢复,现已连续举办24届。

五、基本内容:

古赵庄传统庙会是以民间信仰为主要内容的民间群众性活动和民间文化活动,香客们祭祀民间吉祥神,祝福禳实,求子嗣,祛病痛,求吉祥平安。各地民间香会云集于此,香会主要以本地香会为主。香会组织严密,分工明确,各负其责,规范周全,外地香会则以献艺为主。行善助善,祝福平安是庙会活动主旨。

庙会会期是每年的农历三月二十日,香会组织者首先清理周边道路和障碍物,打扫庙内卫生、香棱祭桌摆放、整齐,大门、小门挂上对联、灯笼、塔建戏台等。

娘娘传统庙会的活动区域分后土圣母庙、送子娘娘庙、玉皇大地庙、历山老母庙、火神庙几部分,庙会的主要活动在这里举行。

香会全体人员在3月20日夜晚零点首先祭拜各路神像,先烧第一柱香,完后各干其事。

香会人员还得在庙会的前一天晚上在庙会守驾娘娘叫“守夜”庙会期间有专人打扫、清理纸灰、香灰、鞭炮纸、保持室内外清洁。

到庙会地点首先要在庙宇门外焚香叩拜。此称之为报号,

门前焚香的香楼全是石器,香楼长方形,然后进入娘娘神像前肃立,献供品给娘娘,披红袍、挂锦旗,及而回身叩拜,叩拜完毕再转达向东庙、西庙进行叩拜。

香客们如有难有灾即在叩拜之时,自言自语叫许愿,给娘娘披红挂锦旗这叫还愿。

系红带,香会有专人在庙内给叩拜者系红丝带意味一生平安,给年轻夫妇系红丝带意味着早生贵子,给年长者系红丝带意味着健康长寿。

各地香客有零散赶会的,有结伴赶会的,有许愿的,此庙会为娘娘庙会所以男人参加的少。

到庙会期间有些人因为工作忙不能前去庙宇焚香,就在自家院内摆上桌子,桌子上摆上供品、焚香,叩拜、放鞭炮这叫“心到神知”。

香会还设立账房,以便给损款者记账,这些钱用来维修庙宇和其它活动的费用。


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