您现在的位置:临汾公共文化门户网>> 尧文化>>正文内容

漫话帝尧之——大禹治水

大禹治水

上一讲我们了解了华表的源流,从乔忠延老师的精彩讲述中我们得知帝尧的又一伟大功绩:设立诽谤木,它的问世深刻印证了上古时期最古老的民主。然而,这仅仅是帝尧的一项伟大创举,但面对仍在吞噬良田和百姓生命的洪水,一心要使国家长治久安、人民幸福安康的帝尧又该怎样应对呢?其结果如何?《漫话帝尧》系列节目第六集 《大禹治水》,为您讲述。

上古时期,中华大地经历了一次空前绝后的特大洪水。这次洪水危害极大,《尚书·尧典》上明确记载:

汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵,浩浩滔天,下民其咨。

意思是,洪水浩荡,波浪滔天,环绕着高山,吞没了丘陵,分割了整个大地,子民受到了很大的危害。《孟子·滕文公》中说:

当尧之时,水逆行,泛滥于中国,蛇龙居之,民无所定,下者为巢,上者为营窟。

孟子是说,尧那个时候,洪水倒流,到处泛滥。蛇虫窜进人们的住处,危害苍生。众人扶老携幼,到处漂流,地上无法居住,有的爬上山去找洞窟藏身,有的就在树上搭柴做巢。田地全被淹没,五谷尽被冲走,草木却长得极为茂盛,飞禽走兽也繁殖得很快。高地在减少,后来竟发展到禽兽和人争抢地盘。人们一边忍饥受冻,一边和野兽搏斗。许多人不是死于饥寒之中,就是死于禽兽口中。人,一天天减少,洪水却仍然肆横。

在这样的危急关头,治理洪水是帝尧头等的大事。但是,平息这场洪水却不是件容易的事情,综合各种史书提供的数据,至少用了22年的时间。

从上述史籍记载可以看出:距今千年的那场洪水的确使自然界生灵涂炭、民不聊生,百姓对此也无能为力,这对于忧国忧民的尧来说无疑是一件至关重要的大事。那么,为了拯救人民,挽回被洪水吞噬的大地,尧会选派谁来担此重任呢?对此,一些相关史料又做了哪些记载?

到底派谁治水为好?先说共工,他是一提上来就让帝尧否决了的。《尚书·尧典》记载:

驩兜说:共工聚集人才办了不少事。

帝尧认为:“他花言巧语,阳奉阴违,貌似谦恭,实在是对天大为不敬啊!”

共工没能担当治水重任,这是《尚书》上的记载。若是到了神话中,共工的形象就更坏了。《淮南子·天文训》中说,昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。古人认为天地都是平平正正的,中间有四根巨大的柱子支撑着。共工没有掌了权,称上帝,怒火中烧,一头撞在不周山上,把一根支柱碰断了。顿时,天向西北倾斜,日月星辰也摇晃不定。大地的东南塌陷了一角,洪水直往那里冲积。这么说来,共工成了洪水泛滥的祸根。

走出神话,真实的共工是否如此姑且不论,我们从尧对共工的评价可以看出:大难当头,尧仍能沉着冷静、谨慎行事,这却是值得我们学习的一面。那么 ,否决了共工治水的尧接下来会委任于谁呢?后世对此人又有着怎样的评价?

共工这事至少说明,人类为了找到治理洪水的规律,付出了很大牺牲。为之牺牲的不只是共工一人,还有一位更为悲壮的英雄人物,这就是鲧。对于鲧治水的事,我们在尧设立华表时讲过。

在会议上,帝尧提出让谁担当治水重任,众臣都推荐鲧。

帝尧说:“不行吧!他听不进别人的意见,独断专行。”

四岳仍然坚持说:“不会吧!先试试看。”

帝尧只得尊重他们的意见,说:“好,就让他试试吧!”

就这么鲧当上了治水的头领,然而,连续治了九年,也就是堵了九年,洪水非但没有减小,还更为严重,结果被“殛于羽山”,也就是被杀了。

跨越时空,反观其时,鲧治水九年,虽然没有功劳但也有苦劳,而这样被杀似乎有点儿说不过去。或许是后人为之鸣不平的缘故,所以他也走进了古老的神话。

《山海经·海内经》讲,早先鲧是天宫的一匹白马。不要小看这白马,他的父亲是骆明,骆明的父亲是天帝,鲧也就是位天神,而且是位善良的天神。看到地上洪水泛滥,禽兽横行,鲧决心救民于水火。他便下凡来到人间,可是,面对洪浪滔天的大水,真不知从哪儿下手。正为此发愁,一只猫头鹰和一只乌龟走过来,对他说:“平息洪水,不是难事啊!”

鲧急忙问:“那你们有什么好办法?”

“用息壤就能治水。”猫头鹰说。

听到息壤,鲧眼前顿时亮堂了。他早就知道息壤是一种神土,取上一小撮就可以长成好大一块,好大一堆,甚至堆成一座山。是呀,用息壤治水就是好办法。鲧兴奋地连连说好,到了晚上,他悄悄潜回天宫,偷些息壤返回人间治水。

猫头鹰在前头带路,乌龟驮着息壤,鲧紧紧相随。哪里洪水横流,鲧就抓一撮撒过去,说也真灵,只要息壤落地,就会成为堤坝,将洪流拦截住。洪水被驯服了,大地渐渐露了出来。人们从树上下来,从洞里出来,在阔野上伸伸腰肢,准备重新播种五谷,搭建房屋,大家好不高兴。

就在此时,天帝发现自己的息壤少了。放眼一看,是鲧偷走了,他十分生气,立即施展神法收回了息壤。于是,鲧历尽辛苦筑起的堤坝不见了,洪水又四处泛滥,人们慌忙又爬上树杈,钻回山洞,重新处在灾难中了。就这还消不了天帝的怒火,他竟然派火神祝融下凡,将鲧捉住,押往羽山杀死了。

鲧虽然死了,但是,三年过去了尸体仍然完好。而且,他的肚子一天天大了起来,鼓得圆圆的,像是怀了孕。这事当然逃不过天帝的眼睛,他又派了一个天神下凡,操一把吴刀来到羽山。挥刀一抡,就听见轰然一声,鲧的肚子剖开了,一条虬龙从中蹦了出来。鲧摇身一变,化为一只黄熊,跳进了旁边的羽渊。这条巨龙就是即将成为治水英雄的大禹。

无论是神话,还是现实,鲧终归是失败了,没有治理好洪水,而其失败的原因是依然没能找到治水的规律。此时面对仍旧肆横人间的洪水,尧会找到治理洪水的合适人选吗?这肆虐苍生的洪水能否得到了制止呢?对此,乔忠延老师会为我们作怎样精辟的分析和概述?

那么,下一步让谁治水为好呢?按照《史记》的说法,是代为摄政的虞舜举荐了大禹。其实,这时候还不能称大禹,大禹是他的庙号,他的名字是文命。文命是鲧的儿子。鲧治水惨败,儿子接过了他的重担,成为治理洪水的前线统帅,而且成功了,成为名垂千秋的大禹。由此可见,尧是知人善任的,父亲犯罪被杀了,儿子得到重任,这是要力排众议的啊!经过尧的努力,文命走上领导岗位了。

大禹治水是一件家喻户晓的历史大事。知道大禹治水的人很多,但知道治水的指挥中心就在尧都平阳的人就很少了,尤其是知道帝尧是这次抗洪总指挥的人就更少了。用时下的话说,这次治水大禹是实施者,是前线统帅。他能走上前线统帅的领导岗位,本身就在于帝尧的英明决策。

大禹为什么能将波浪滔天,肆虐苍生的洪水治理好呢?翻阅各种文献史料,原因有三,即思想对头,方法对路,作风对位。

先说思想对头。如前所述,大禹的父亲鲧治水采取的堆土筑坝的办法,越堵水越大,弄得洪水横流。大禹上任后,则反其道而行之。他继承了父亲未竟的事业,却没有固守父亲的思路,而是另辟蹊径。对此,《孟子·滕文公中》有过很高地评价:

禹掘地而注之海,驱蛇龙而放之菹;水由地中行,江淮河汉是也。险阻既远,鸟兽之害人者消,然后人得平土而居之。

孟子明确告诉人们,大禹治水是全新的思路。他将洪水“掘地而注之海”,是在挖渠放水,地上有长江、淮河、黄河以及汉江;他“驱蛇龙而放之菹”, 菹是沼泽,就是将猛兽赶到沼泽里去了,不再为害伤人。人们可以又去平川安居乐业了。将孟子这种评价概括起来,就是两个字:疏导。大禹治理洪水用的是疏导,疏川导滞的全新思路给了他全新的成就。这告诉我们,人类要改造自然,首先要认识自然,顺应自然,按照自然规律办事。

再说方法对路。这里的方法是指方法步骤,或者说大禹治水从哪里入手?从有关史料看,大禹治水是从壶口起步的。尧都平阳之所以为洪水淹没,原因是黄河古道被堵塞了,积水成泽,大水越过吕梁山谷,流入汾河谷地。紧邻汾河的平阳城,正好处在谷地当中,自然无法幸免。大禹治水首先盯住了黄河,盯住了堵塞河道的咽喉。堵塞在河道的全是石头,如何能打开一个缺口?上古时候,技术落后,又没有像样的工具,要凿石开河确实是个难题。破解难题的办法,是大禹采用了先进技术。当然,这先进技术也是就当时而言。据壶口周边的人们传说,大禹让众人砍来木柴,堆积在石头上,点火焚烧,烧热之后,又用冷水猛浇。这样岩石就会炸裂,顺着缝隙撬动石头就容易多了。这实际是那个时候就使用了热胀冷缩的原理。这也算是方法对头吧!如此,打开了壶口。接着他又打开孟门、石门、龙门,黄河顺流而下,解除了都城之困。接着,他一条条河道治下去,让长江、淮河和汉江等河流各有水路,通通畅畅流入了大海。

然后说作风对位。开山搬石,挖土成河,本身是件苦事情。那时候又没有好的工具,干得十分艰辛。在这样的关头,如果领导不深入一线,不带头去干,群众就会退缩不前。因此,大禹自始至终都冲锋在治水的前沿阵地。最为典型的事迹是说他三过家门而不入。接到治水的命令,大禹刚刚新婚第4天,他什么也没有说,就出发了。这一去就是13年。离家快一年的时候,他路过家门口。那是个早晨,从屋里传来了婴儿的啼哭声。他知道自己的儿子出生了,高兴极了,真想进屋看看这个心爱的小宝宝。可是,洪水咆哮,四处泛滥,治水正在紧要关头,他不敢怠慢,连忙朝前赶去。五年后,大禹第二次路过家门,远远看见妻子站在门口,他想跑过去说几句话。可是,前方工程遇到了难题,好多人等着他前去解决,他不敢迟缓,大步走过家门。第三次路过家门,那是十年后了。他看见门口站着个孩子,路人说是他的儿子,他亲热地搂在怀里,真想多抱抱这朝思暮想的宝贝儿子,可是,治水已到最后关头,他不敢有半点懈怠,只好放下儿子,毅然离去。这个故事从古代一直流传到今天,无人不敬仰大禹一心奉献的敬业精神。

大禹凭借着誓与洪魔顽强拼搏、三过家门而不入的敬业精神,以及科学的施工方法最终完成了治理洪水的重任,他的治洪精神一直被后人所传诵。

千百年来,大禹已成为众人效仿的楷模。自古以来人们多夸他劳苦功高,公而忘私,《韩非子·五蠹》赞扬他:

身执耒锸,以为民先,股无胈,胫不出毛,虽臣虏之劳,不苦于此也。

耒锸是掘土用的工具。股是大腿,胫是小腿。是说大禹手拿工具,干在众人的前头,腿上摩擦得连汗毛也长不出来,即是被俘虏的奴隶也不过就这么劳苦罢了。试想,一位治水的前线统帅都这么卖力,别的人还有什么苦不能吃?这正应了后来众人的一句话,领导带了头,群众有劲头,人心齐,泰山移。就这么,在大禹的率领下,众志成城,艰苦奋斗,终至治水成功。

至此,乔忠延老师为我们讲述了大禹成功治水的原因。在激发启示的同时也让我们从大禹的身上看到了尧的英明决策和知人善任。那么,这位倍使尧名垂千古的治水英雄还有着怎样的神奇传说呢?

大禹扑下身子带头苦干的事,神话中说得就更为神奇了。大禹新婚后第四天就离开家,奔赴治水工地。妻子涂山女想念夫君,也想助一臂之力,就赶来找他。大禹见身怀有孕的妻子前来帮他,高兴极了,便让她为自己做饭,送往工地,这样可以节省些时间。他对妻子说:

“我在崖上挂一面鼓,听见鼓响,你再来送饭。”

妻子答应了。

妻子走后,大禹又忙着开山。他嫌开山太慢,就变做一只大黑熊,用嘴拱,用爪子扒,这样工程快了好多。

有一天,大禹变为黑熊继续挖山,眼看那横在面前的大山就要被穿透了,他干得异常兴奋,浑身用劲,尘飞灰扬,碎石也不断弹射开去。突然,他听见身后一声尖叫,回头看见是妻子,赶紧停工一变,变回人身。但是,变迟了,一切都被妻子看见了。原来,大禹变成黑熊挖山时,用力过猛,将碎石溅在山崖上的鼓面。听见鼓响,妻子赶来送饭,却看见了黑熊。她大吃一惊,丢了饭篮就逃。大禹随后就追,边追边告诉妻子实情。妻子听说丈夫是只黑熊,羞愧难当,栽倒在地,变成了一块巨大的石头。大禹见妻子变成了石头,无论怎么哀求,也变不回来。他又急又气,就对着石头喊:

“还我的儿子!”

喊声未落,就听轰然一声,石头开裂了,从缝隙中蹦起一个孩子。大禹连忙上前抱起,因为这孩子是从开启的石缝中出生的,就叫他启。启就是后来夏、商、周中夏的君王。

这个故事虽然离奇,却让人一听就懂,大禹一心一意,献身治水,只要能驯服洪灾,即使变成一只黑熊也在所不惜。足见,在众人心目中大禹的英雄形象是非常高大的。不过,也不要忘了尧是这次治理洪水的总指挥,要不是这位总指挥知人善任,文命就上不了前线,也就没有建功立业的机会,当然,舜也就不会将王位禅让给他,他就变不成大禹。

总之,平息了洪水,人们又能过安然日子了,那么尧还有什么作为?

在大禹治水的故事中,尧和禹的事迹都给我们留下了很深的启示:尧作为首领善于思考决策、知人善任,而禹则在尧的带领下充分施展了自己的才能,最后才让这场人间灾难得以平息。为了铭记尧的功绩,我们把禹也放上了历史的圣坛。那么,在大禹治水之后,尧又会做出什么重要举措呢?《漫话帝尧》系列节目第七集——《设立刑法》,继续讲述。


感动 同情 无聊 愤怒 搞笑 难过 高兴 路过
【字体: 】【收藏】【打印文章】【查看评论

相关文章

    没有相关内容