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王恭俭: 扎扎实实做好山西旅游大文章

王恭俭: 扎扎实实做好山西旅游大文章

编者按:山西大学王恭俭教授笔记系列之《山西何止好风光》、《重振山西旅游经济之我见》与《旅游之根本》等文章是特别值得一读的佳作,更是值得山西人一读的上品。王教授文章之定位与立意,远远超出了仅仅基于地理格局之“黄河、长城与太行”三大版块的视野,通过对时间经度与地理纬度空间的精心梳理,道出了山西历史文化旅游资源之核心所在,并对如何超前思维、顶层设计提出了其独到的见解。现将《重振山西旅游经济之我见》与《旅游之根本》两篇文章一并刊出,以飨读者。

重振山西旅游经济之我见

在中华大地上30多个省、市、自治区中,山西省是一个神奇的地方。因为在人们的印象中山西就和煤有关,其实不然,山西的旅游资源非常丰富,不仅山川形制较为奇特,而且人文历史也非常厚重。

其实山西省区域内煤炭资源丰富,这是大自然赋予我们人类的宝藏,现在开发利用的只占总储存量的百分之三十,还有百分之七十有待开发,能源是国民经济的命脉,“去产能”是非常正确的选择,我们坚持适度开采,有效利用,有益利用。这一点毫无疑问!

如果你不亲自来山西省这块土地上,耳濡目染去亲自感受一下它的无穷魅力,你就无法真正了解中国。

北大著名历史教授李零先生说,在中国历史上有三条纬度线值得关注,一条是北纬35度,叫做王朝线,这里是中国人类早期文明的滥殇之地。一条是北纬38度线,这里是农耕文明与游牧文明的缓冲线。再一条是北纬41度的长城线,从此往北便是大漠孤烟。

非常有意思的是这三条线全部横贯山西省。晋北、晋南、晋中自然而然地形成截然不同的风格、水土风情,并且在不同的年代为山西留下了丰富的遗存。

山西有座山,叫太行山。这里是中国大陆板块第二阶梯和第三阶梯的分界线,东出太行,便是一马平川的华北平原。独特的地理位置,独特的地形地貌,让太行风景更加迷人!同时这里也是共和国的“摇篮”。

山西有条河,叫黄河。晋陕自然分界,三十年河东 ,三十年河西,说的就是这里。黄河自老牛湾入晋,形成了长城与黄河握手的绝无仅有之奇观。咆哮的黄河在大山里奔腾着。晋陕大峡谷被《国家地理》称之为黄土高原上的高原大峡谷之一。雄伟壮观的壶口瀑布大大张显了中华民族坚韧不拔的性格,气吞山河的灵魂。

山西有条湖。它不是一般意义上的湖,而是“盐湖。”几千年前炎黄大战蚩尤就在这里厮杀,到春秋时代猗顿在这里发家致富(买卖食盐),成就了一代晋商之祖美名。海内外称雄商界500年的晋商,也是由盐而起。如今这里一业为主,多种经营为辅,运城盐湖经济发展让世人瞩目。

山西有堵墙,叫长城。这里曾经是两种文明的交汇处。这里是华夏民族与少数民族交融的最前沿,不仅有明长城,而且还有赵长城、宋长城等历史遗迹。明月如钩,弯刀刺眼。旌旗飘扬,长城穆然。雁门关下杨门忠烈的传奇,也是乔锋还是萧锋向天自问的烽火台。

山西有棵树,叫大槐树。中国历史上五次大移民肇始于这里。如今遍布全球千百万华夏儿女,每年都要赶赴这里寻根祭祖。另外中华民族百家姓中有48家起源于这里。“问我祖先在何处,山西洪洞大槐树”。

山西有个人,叫做尧。五千年历史怎么看,如果没有山西省襄汾县古陶寺遗址;没有尧都,这一切都是远古传说。因为有了尧,因为有了塔儿山的阳光,才有了历法,才有了农历节气。从此有了中原农耕文明。

看神秘色彩斑斓的山西,春红夏绿秋黄冬青,四季的颜色,四季分明。你可能见过油菜花海,但那大多是江南的委婉,而只有在山西长城古堡的脚下,肆虐的花黄,那是蓬勃的生命对无言历史的倔犟。太行山的夏天,满目皆绿,走在天路一般的挂壁公路上,云的深处有人家。秋天的山西景色迷人,红叶满山,黄叶满地,映衬着黄土,窑洞斑驳陆离。冬天,如果你不去塞北,怎么能够体会人生的苍凉与大地博大的情怀!如果在雪后,皑皑积雪,袅袅炊烟,犬声吠吠。那是求禪者对生命的顿悟。

看历史悠久的山西,关键是人文气息浓厚,山西是地上文物的宝库,全国百分之七十二的地上建筑物遍布全省各地。全国仅有的四座唐代木结构建筑都在山西。让世界惊奇的应县木塔、北岳恒山悬空寺也在山西。尤其是使人感到惊叹的北方民居宝库,无数个古村落、无数个民宅大院。有石头砌下的,有砖木建造的,有黄土窑洞是揎下的,有挖下去的地窨院,有挂在山壁的悬空村悄然隐藏在民间。

看山西独特的民俗风情,体验古老文化的物质文化遗产及非物质文化遗产——手工制作各类工艺品,品尝全省各地的特色美食,学唱独具韵味的山西民歌,把玩各种稀奇古怪的玩偶(布老虎、布小狗、童男、童女、小糖人等等)。你在历史课本上学过的神话故事、成语故事都可以在山西找到它的出处。

现在的山西省在全国、在华北都不过是一个一般的省份,并不显的那么突出,但是在历史上山西至少在全国,在黄河流域占有突出的地位,其在全国以及华北的重要性远胜过现在的山西。首先说远古时期,从近百年的考古发掘完全足以证明山西省在远古时期是一个非常重要的地方。在国内已经发现的七十二个旧石器时代遗址,山西就有二十八处。从山西的最南端芮城合河遗址、襄汾的丁村遗址、一直往北到朔州峙峪遗址、阳高许家窑遗址……全部是旧石器时代古文化遗址。到了新石器时代山西境内的遗址就更多了。仰韶文化遗址遍布全省各地。雁北地区还存在一些细石器时代的遗址。这就说明山西在新石器时代是全国的文化中心。

再从远古传说开始,尧、舜、禹时代的首都都在山西省的南部。尧都在平阳——山西省临汾市,舜都在蒲坂——山西省蒲州县,禹都在安邑——山西省夏县。

尧舜禹活动的主要范围就在山西省南部和河南省西部,到了大禹执政以后夏代或者说夏朝主要活动还是在夏县,这里当时是华北的政治、经济、文化重心。

那么山西省襄汾县发掘的远古陶寺遗址就充分说明尧的存在。那里有烧制陶瓷制品的古代窑窟、窑池;那里有观察天气变化的古观象台,中国古代农业历法是从这里发明,推广应用出去的。丁村遗址证明这里是古人类真实生活的地方。

商朝起源于东都(河南省洛阳市),它推翻夏朝之后山西就失去了其重要性,到西周初年周成王将其弟姬虞封于古唐国,没多久姬虞的儿子姬父燮因古唐国位于晋水之阳故改为晋国,这就是关于山西省简称“晋”的渊源。不过在西周早期的晋国无足轻重,到了春秋时代晋国便发展成为黄河流域第一大强国,晋国霸业先后延续618年,晋国真正辉煌时期是晋文公执政后的158年。以后是断断续续坚持了460年。

春秋初年,黄河流域的强国是郑国和齐国,到了中晚期晋国则是黄河流域的第一强国。曾率领华夏中小国家与长江流域的霸主楚国抗衡。这就是历史上有名的“晋楚争霸”。而当时晋国的中心就是山西,前期在绛,后迁至新田。最后终结于晋城。战国初期,魏、赵、韩三家分晋是谓“三晋”。实际上在当时三家都是大国,其中赵国是名副其实的强国。

“三晋初期”三家的都城都在山西。赵在晋阳(太原市晋源区),韩在平阳(山西省临汾市),魏在安邑(山西省夏县),到战国后期三家开始陆陆续续的迁都活动。魏迁大梁(河南省开封市),赵迁邯郸(河北省邯郸市),韩迁新郑(河南省新郑市)。

到了秦汉时期,山西在政治上、经济上的地位太突出了。加之晋南地区人口众多,经济发展,文化繁荣,司马迁《史纪.货殖列传》:“三河之地,是天下之中,地大物博,人口众多!”如果经济不发展能养活那么多人吗?三河即河东、河西、河南三郡。河东郡是山西省晋西南一带,太史公多次表示这个地区的人会做买卖,这个地区的经济命脉是运城的盐,人类要生存盐是必不可少。所以河东人挖盐、晒盐、运盐、卖盐,这就需要大量的人力物力投入,但是只要你肯投入,产出就会大于投入,只要你肯吃苦,回报一定丰厚。河东人靠自己的双手,靠自己的聪明智慧挖出了“第一桶金”!

到了魏晋南北朝时期,山西地区已经有许多少数民族:燕京戎在晋阳一带、条戎在中条山一带、余无戎在长治一带、西落戎在晋西北一带、赤狄,咎如,皋陶大部分在晋南一带。由于山西人包容性的性格,以及宽容的心态,经过一段时间的融合,到魏晋南北朝时期山西省这块土地上的少数民族基本已经汉化了。

山西属于中原地区,主要以汉族为主体的区域,但又是一个能够直接与北方少数民族打交道的边界地区。由于北方的少数游牧民族不事农业,所以粮食缺乏,所以经常对山西北部地区进行骚扰,主要目的是抢夺粮食,那么中原政权对于他们的征讨就使山西成为主战场。

“五胡十六国之乱”使中原地区遭受很大伤害,一是人口数量减少,二是粮食数量减产。鲜卑拓跋部(冉闵、拓跋宏等)经过几年征战于公元386年结束了这种混乱局面。并且统一了北方立都平城(山西省大同市),先立代后改魏先后经过百余年的战争北魏于公元439年一统黄河流域,彻底结束割据混乱局面。到公元495年北魏孝文帝迁都洛阳,移居中原洛阳关键是为少数民族汉化的需要。北魏在洛阳只有33年,北魏的统治中心又回到山西。洛阳移至晋阳同样是为少数民族汉化的需要。当时,东魏的宰相高欢居住在晋阳宫,高欢逝高湛继,湛逝高洋继,东魏十六年都迁邺城,但实际政治中心一直在晋阳。

北齐、北周一代而过。仅折腾了几年时间的两个少数民族割据政权。值得一提的是栽植于晋祠的那棵柏树是北周时期的遗迹,而不是西周时期的遗迹。所以称之为“唐槐周柏”。

到了隋唐时期山西或者说晋阳的政治地位显的越发重要,隋朝统一天下以后便封杨广为晋王,山西作为北方门户是至关中原安全的重要区域引起了隋文帝杨坚的高度重视,所以安排杨广在此把守门户。隋代晋阳是仅次于长安、洛阳的第三大政治军事中心之一,隋文帝于公元582年置河北道行台于此,并且安排杨广在这里执政。河北道管辖范围包括山西、河北、天津、河南、山东大部。公元589年废道改为并州总管府,杨广,杨俊,杨諒先后为总管。

公元607年河东留守使李渊从晋阳起兵,长驱直入过潼关打人长安建立大唐王朝,唐王朝也非常重视唐的发祥地晋阳,公元618年封晋阳为“北都”,也有称为“北京”的说法。与长安、洛阳并称唐代三大都城。此后两百年晋阳是近次于长安的政治中心。也是李家的避暑胜地——晋阳宫!流芳百世的《晋祠铭序》就位于晋阳宫的东边唐叔虞祠。

五代十国时期主要是占领山西的沙陀族人李克用与汉族人的梁朝之间的斗争,后沙陀族人战胜了梁建立后唐,都城在洛阳,在晋阳设都“北京”。后晋、后汉亦是如此。我们就可以知道最早的北京城是晋阳城。五代中:

第一个是朱温建立的后梁

第二个是李克用之子李存勖建立的后唐。

第三个是石敬塘建立的后晋。

第四个是刘知远建立的后汉。

第五个是刘继元建立的北汉政权。

几个割据政权都是“北京”的留守或者是节度使。

到宋代太祖赵匡胤进行的统一过程中曾经三次派兵攻打北汉割据政权控制的晋阳城均未成功,直到赵光义执政以后损兵折将,费尽周折这才拿下。北汉灭亡,宋朝终于完成统一大业。戏曲“三下河东”讲的就是这一段历史。以上描述就可以看出晋阳在隋唐时期及五代末期战略地位是多么重要!

由于晋阳是隋、唐、五代诸位皇帝的发祥地,所以人们把晋阳称之为“龙兴之地”!北宋统一中原大地后,晋阳不再是割据中心,但宋以后的晋阳也有值得研究的问题!北宋将北方门户——晋阳城烧毁,为大宋江山的安全埋下极大隐患,金兵能够长驱直入是为什么呀?不值得我们深思吗?

宋朝时期晋阳不是政治中心,但是晋阳的经济、文化仍占有重要地位。因为山西这个地方农业比河北、河南、陕西都发达,经济发展必然会推动文化的发展。

金元时期山西文化的代表人物主要有两个一是元好问,二是刘祁,一个是闻名于世的大诗人,一个是世人瞩目文学家。不仅当时有名,后代更有名。元好问优美的诗篇流芳百世,刘祁的师潜志名扬天下。

还有一个关键问题—赋税。当时晋阳府范围内产生的赋税能占到金元时期朝廷总赋税的一半以上,可见山西的经济在当时非常繁荣。经济发展自然文化也相应的繁荣,山西各地尤其是晋南地区的戏剧舞台比较多,舞台建筑风格迥异,一是规模高大,二是保存完好。

经济发达人口繁殖就多,元末明初其他地区土地荒芜人烟稀少,而山西的人口稠密,所以开始了大量移民活动。明初朱元璋开展了五次大规模移民活动就发生在山西省洪洞县。“要问百姓自何处,来自洪洞大槐树。”

明清两代,一是没有太多的战争祸害,社会相对稳定一些,晋阳的战略地位显得不太重要,但是产生于山西省的“晋商”又可以大书特书一番。

明代朝廷主要是防守北方游牧民族的侵扰,设边关重镇九个。但是驻扎在边关的军需物资要靠“晋商”去贩运,这就变相地为晋商提供了“商机”,而且晋商把粮食等军需物资运往边关还可以换得朝廷控制的“盐票”,拿这个“盐票”就可以到运城盐池廉价购买食盐,由于盐的进销差价大,只要出售利润非常可观。所以晋商运粮贩盐是争了大钱。

清朝入关以后对晋商是优待有佳,因为晋商闯关东在关外时已经和清朝相关人员多次打交道,所以清政府军队所需粮草、战马等物质照样交给晋商办理。可见当时的晋商在整个社会活动中所起的作用!

山西省在中国历史上,尤其是近期山西人生产的小米对于我军、我国的支持确实功不可没。没有“小米加步枪”能有我们今天的幸福生活吗?山西老区广大人民群众的大力支持,山西老区广大人民群众的无私奉献得到“共和国摇篮”的称号是当之无愧!

山西有这么丰富的旅游资源,我们应该在山西经济转型发展的大好机遇期,开动脑筋想方设法去扎扎实实地做好这篇文章,为山西省经济再次崛起做出实实在在的贡献。是每一个山西人义不容辞的责任!

作者:王恭俭

2018年2月24日

 

旅游之根本

近年来山西省的旅游业得到了长足发展,关键是省委省政府高度重视以及相关部门积极运作,连续十五年保持着20%的增长速度,远远超过同期Gdp增速将成为山西省经济转型发展最具活力的产业。

但是,你实际到有关景区一看,山西的景区依然处于原始的门票经济时代,还是过去的吃、住、游原始时代,离商、学、养、闲、奇相距甚远。

科学先进的理念认为文化是旅游景区的“灵魂”,旅游业是文化的“载体”。这一点在山西旅游景区的文化内涵严重短缺,根本没有达到文化旅游的水平。

根据官方资料显示,中国旅游景区能够盈利的不到10%。

2018年山西省开工建设的旅游景点项目184个,计划投资2477亿元,可以这样形容山西旅游将进入“大跃进时代”。

但是有一点政府、企业自然人必须清醒,不是有钱就能玩转旅游的!旅游景区的成功运作急需震撼创意和超前思维,没有独到的顶层设计,没有切实可行的方式方法,必定是十投九亏,投资越大亏损越高!

六大问题决定着旅游景区的发展:

一、游客为什么要到你的景区来旅游?

二、你的景区能为游客留下什么特别印象?

三、如何才能让游客在你的景区多待几天?

四、如何将景区的资源得到合理的利用?

五、如何给游客提供物美价廉,并且是有保存价值的旅游纪念品?

六、如何使游客产生再来一次的感觉?

这六大问题的回答直接关系到旅游景区的生死存亡!

何去何从真正是考验政府部门和旅游景区决策者的智慧。

2018年2月山西省长楼阳生在山西省第十三届人代会,第一次全体会议上所做的政府工作报告中提出:“要加快速度,把山西省的文化旅游产业培育成山西经济转型战略性、支柱性产业。”

山西旅游产业得到了旷古未有的重视!

山西旅游快速发展的态势确实喜人,但细细一想目前山西的旅游景区的增长方式和运营模式,却又让我们不容乐观。

如果说单纯靠涨价去求生存,其他配套服务质量及数量不提高,那是自取灭亡的愚蠢行为,质量不提高还涨价,人们就不去你的景区,当你的景区人去的少了,或者没人愿意光顾,结果如何?可想而知!所以我们说每一个旅游景区都应该想方设法为游客提供更好的服务和更加具有高质量高品质旅游文化,尤其要在旅游文化内涵上下功夫去挖掘其有价值的东西。

比如说游客参观“解州关帝庙”,那么关公对于“义”的践行以及“义薄云天”的理念就是一种关公文化具体表现。我们就应该在这个“义”字上下功夫做文章,大力宣传,精心制作有关“义”文化的文章,编辑一系列有关“义”的故事,聘请专业人才给游客讲解这方面的内容,努力以优秀的传统文化去吸引游客,留住游客在这里多住几天是完全可能的,因为这种文化大家都愿意接受。

比如说游客到介休绵山旅游,那么春秋晋国八贤之一的介子推对于晋文公“忠”的实践,就是该景区应该大做特做的文章。游客到达一个旅游景区以后,能够给游客留下深刻印象的是它的文化内涵,这种文化是大家都认可的,只是对它的一些细节不甚了解,经过旅游景区有关人员的详细解说,游客是不亦悦乎!经过一次有意义的旅游,对某一传统文化的进一步认识,使游客在思想上获益匪浅,这样做的结果是游客接受了传统文化教育,旅游景区获得了经济效益,一举两得的好事情我们何乐不为?

尤其值得我们思考的问题是中国人民对于关公文化的认可高于外国游客,把关公的塑象做成不同档次,适合不同消费群体的旅游纪念品,旅游部门可以针对不同的消费群体,可以尝试初期免费赠送,因为游客在你的景区住一天与住两天的效果是截然不同。住三天者免费赠送一尊关公塑像,加之景区内配套设施完善,游客在景区住一天与住三天的经济效益是否一样呢?大家心里都明白!随着时代的变迁,科学技术的进步,教育文化的不断提高,人们对于中国优秀传统文化的认识和接受的需求是越来越高,因为接受优秀传统文化教育是关乎下一代或者几代人品德培养的大事情,也将影响几代人的“健康”成长,这里的健康主要是指思想健康!

所以我们说游客对你的景区的文化内涵感兴趣才来感受、参观、旅游的,如果一个旅游景点根本没有文化内涵,相信它也长不了!这样的景区会形成游客即兴而来,扫兴而归。你说文化内涵对于一个旅游景点重要不重要?

山西的旅游业具有得天独厚的自然优势。北有佛教文化,南有根祖文化,中有晋商文化,这些文化很值得我们去关注,去学习,去宣传,去研究开发利用,放着这么好的条件不去利用,我们还拿什么去做好旅游业的进一步发展呢?

山西的经济转型发展战略部署已经确定,旅游经济发展的前景非常广阔并且是非常美好的!关键是我们的政府,企业,广大人民群众要开动脑筋,精心策划,合理规划,各个部门(旅游,规划,商务,交通,银行,税务)要同力配合协作。政府提供优良的投资环境,以及优惠的税收政策来引进投资,引进人才,旅游部门做景区发展规划,商务部门部署商业配套服务,文化部门编写具有一定特色文化内涵的文章和书籍,各个相关部门协调制定一套完善的服务体系,在这样的条件下山西的旅游资源得到有效、合理的利用,那么发展前景如何?可想而知!

政府的大政方针已经确定:要把我们的旅游业搞成山西省的支柱产业!这就要求我们各个部门必须要认真对待,要扎扎实实地开展工作,合理规划,合理开发,合理利用是我们必须遵守的原则。顾此失彼,缺一不可,大力合作、同力配合才有可能有序发展,定下来的事情要抓紧落实,尽快办理。责任到人,积极稳妥地推进。有安排、有落实、有督促、有检查工作才可能有效果,如果说事情有人安排,没人落实,更没人督促检查结果如何呢?不言而喻!关键是任何事情必须有人去实实在在地做,才有可能成功!否则再好的事情没有人去做,那就是一句空话!中国有一位伟人说过一句话:“任何事情人的因素是第一位的!”所以山西省的旅游经济发展要靠我们每一个山西人去做出力所

能及的贡献!

作者:王恭俭

2018年6月月3日


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