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蔺相如:家世之谜

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太史公曰:知死必勇,非死者难也,处死者难。方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气,威信敌国,退而让颇,名重太山,其处智勇,可谓兼之矣!

司马迁在《史记》七十列传中,对历史人物均有评价,然唯独对蔺相如给予了如此之高的评价。两千多年来,蔺相如爱国、无我、智慧、谦和与操守的人生境界,已融入到了我们这个民族的魂魄,成为千古楷模,在中国历史的天空中闪耀着夺目的光芒。   蔺相如究竟是一个什么样的人?在他的身上还发生过怎样不为人知的故事?《千古名相蔺相如》将为您还原一个真实的蔺相如。

蔺相如的家世之谜

“玉节经行虏障深,马头酾酒奠疏林。兹行璧重身如叶,天日应临慕蔺心。”这是南宋号称“中兴四大诗人”之一的范成大追悼蔺相如的一首诗,诗中所体现的正是蔺相如临危不惧、足智多谋的大局精神。蔺相如作为战国时期著名的政治家、外交家,他的故事两千多年来一直被人们广泛传颂。那么,这位被誉为我国古代士大夫完美形象的人物是否真实存在呢?而那些出乎意料的重要发现又将为我们揭开他怎样的家世之谜呢?临汾市三晋文化研究会理事蔺长旺老师将为您倾情讲述《千古名相蔺相如》系列节目第一集 《蔺相如的家世之谜》。

观众朋友大家好,众所周知,临汾这个地方,可谓是历史悠久、文化深厚、人杰地灵。在这片钟灵毓秀、藏龙卧虎的平阳大地上,曾孕育了不计其数的历史名人:有开启华夏文明之门的尧帝,有戎车七征、长驱六举的一代战神卫青,还有名垂青史的普通布衣、文人墨客。今天我要给大家讲述的是被誉为我国古代士大夫完美形象的代表 千古名相:蔺相如。在讲述之前,我们先来看一下司马迁笔下的蔺相如是什么样子。《史记》中记载:蔺相如者,赵人也。为赵宦者令缪贤舍人。接着,司马迁不惜笔墨,记述了蔺相如完璧归赵、渑池之会和将相和好三个经典的故事,两千多年来为人们广泛传颂,在人们心目中塑造起了一个十分完美的人物形象。历史上几乎无人曾对蔺相如的真实性提出过质疑,然而今人却有些不同的看法。作为《史记》经典篇目重点塑造的人物形象蔺相如,人们对他的看法目前得知大概有三种:

第一种看法认为:历史上确有蔺相如其人其事。他们认为司马迁坚持“实录”的史学精神,记述的人物不虚美,不隐恶。司马迁甘愿忍受最残酷的宫刑而坚持“究天人之际,通古今之变,成一家之言”著述《史记》。第二种看法认为:是司马迁塑造的人物形象,无法证明历史上有蔺相如这个人。在《史记》之前,蔺相如之事迹未见于史志记载,即使专门记载战国之人与事的《战国策》亦为疏忽,《史记》之后,史家与史书对于蔺相如亦不再有其他记载,即言《史记》是惟一可资后人查阅蔺相如事迹的资料。因此只能把蔺相如看作是司马迁塑造的人物形象。第三种看法认为:有其人没其事,或部分事件真实。以钱钟书先生为代表,他曾言蔺相如“持璧却立,怒发上冲冠”,虽“有声有色,或多于增饰渲染,未必信实有征”。韩兆琦教授也认为《史记》中有的篇章段落,只能当故事读,不可当信史看。

关于蔺相如的真实性,以上几种看法可谓是“仁者见仁,智者见智”,这些观点长期以来困扰着史学界,难以形成统一的认识。那么,历史上究竟有没有蔺相如这个人呢?而关于这一问题,蔺长旺老师又将为我们作出怎样的诠释呢?

如果他是史记中虚构的人物,我们研究他也就失去了意义。近年来,随着新的考古发现日益增多和蔺相如文化研究的不断深入,一些问题已经得以破解。下面向大家简要的介绍有助于证实蔺相如真实性的几个重大发现:

一是山东沂南汉画像石墓中发现蔺相如画像。在山东众多汉画像石墓葬中,有一座曾经两度被发掘出土的墓葬,那就是坐落在沂南县北寨村的“沂南汉画像石墓”。沂南汉墓画像中表现“忠孝节义”人物与故事的有:苏武、蔺相如、孟贲、荆轲、卫姬等人。“蔺相如完璧归赵”的画像就位于沂南汉墓中室北壁的东段。画中左边一人佩长剑,右手下伸着,左手举着一块玉璧在头顶上,前面刻着“令相如”三个字。这里的“令相如”指的就是蔺相如。(为何用了“令”字,而未用“蔺”字呢?这个问题恰好说明在司马迁《太史公书》流传到社会之前,蔺相如完壁归赵等事迹就已经在各列国传颂,传颂过程中出现口误:把“蔺”读成了“令”。)

沂南汉画像石墓中所发现的蔺相如画像,也是迄今为止发现的历史上关于蔺相如的最早的画像作品。

二是吉林省发现“二十年蔺相如戈”。该铜戈于1981年出土于战国时期的古墓群,位于吉林省长白朝鲜族自治县十四道沟镇干沟子村(中朝边境地区,战国时,燕国疆域的最东端),它的发现是赵国名臣蔺相如传世文物在国内的首次发现。这件铜戈,援部上扬,中部起脊前锋呈弧尖状,内有刃。铜戈一面有两行铭文,共16个字,刻划十分清晰。吉林大学考古所的林云、吴振武先生对铜器铭文进行了研究,铭文为:“艹年丞 (蔺)相女(如),邦左囗鹿智,冶阳。”两行铭文中间的穿孔下有一“肖”(赵)字。从戈铭上看,“艹年”为赵惠文王二十年,即公元前279年。 邦左(库)是赵国制造与贮存武器的处所。赵国的武库有中央(“邦”)和各地方两种,各武库又有上、下、左、右等分库。文献记载,该年恰值蔺相如参与渑池之会迫秦王击缶而被拜为上卿之年。

山东沂南汉画像石墓中发现的蔺相如画像以及蔺相如铜戈的出土,不仅填补了国内蔺相如相关文物迄今无传世的空白,而且为我们确认蔺相如这一人物的历史真实性提供了铁证。那么,在进一步考证蔺相如其人其事真实性的同时,又会有哪些出人意料的重大发现呢?

 

三是湖南省浏阳市发现蔺相如家谱。2007年4月2日《光明日报》在突出位置报道了湖南省浏阳市发现蔺相如家谱的消息,引起了海内外学者的广泛关注。该家谱记述了自蔺相如四儿子蔺景至今共94代。该谱记载:蔺相如字仲仁,仕赵为上大夫,事详《史记》。蔺公相如生于周赧王(丁未)元年、赵武灵王十二年(前 314年)二月十四日寅时。卒于:秦庄襄王(甲寅)三年、赵孝成王十九年(前247年)甲寅五月二日子时,享寿六十九虚岁。蔺相如配孔氏,生八子二女。(赵国灭亡前后其后裔迁徙情况:长子山西;二子河北;三子江苏;四子江西、湖南;五、六、七、八子陕西。)山西省社会科学研究院孟繁仁教授,对湖南蔺相如家谱的真实与可靠性进行了系统的研究、考证和辨误,其研究结果得到了首届中国古县蔺相如文化高层论坛专家学者的一致认可,其研究结果为研究蔺相如一生的脉络提供了可靠的年代与时间坐标,意义重大。以上三大发现均真实可信,有据可查。因此,所谓“蔺相如是司马迁凭空塑造的文学形象”的说法是站不住脚的。蔺相如是的的确确真实存在的历史人物。特别是“二十年蔺相如戈”的考古发现,终于让我们看到了蔺相如的传世之物,上面的铭文显示蔺相如也绝不是一般的人物而是受到了赵惠文王的高度器重。这表明蔺相如当时必然有大功于赵国,方能享受到如此的厚遇。从授予时间在渑池会后来看,这正是赵王对蔺相如以往的肯定,特别是对他在渑池会上的表现进行奖赏。这就是说,渑池之会乃至完璧归赵这样的事件在历史上也是真实存在的。

除了以上考古发现,湖南省浏阳市所发现的蔺相如家谱,更是增加了司马迁笔下这一士大夫形象的真实性与可靠性。既然蔺相如的历史真实性毋庸置疑,那么他的家世之谜又是怎样的呢?

据《史记·廉颇蔺相如列传》记载:“蔺相如者,赵人也,为赵宦者令缪贤舍人。”既然称为“传”,作者司马迁就应将蔺相如出生地和生卒年月介绍清楚;然而他却只是详录了蔺相如的生平事迹,却偏偏不写蔺相如生卒及出生地,但又承认他是赵人,给我们留下了一个千古之谜。如今经先秦史专家、学者的多年潜心研究,当初司马迁笔下所留给后人诸多关于蔺相如的谜题,今天终得破解,一副清晰的蔺相如生平事件年表展现在我们面前:

公元前314年二月十四日寅时蔺相如出生。据《晋乘嵬略》卷六:此年“魏人叛秦,秦伐魏,取曲沃而归其人”。

公元前313年,据《晋乘嵬略》:此年,“秦右更疾伐赵,拔蔺,虏其将庄豹。”“离石,赵之西边,拔蔺而虏其将,所以断赵之右臂也。”秦国的右更疾攻打赵国,攻占了蔺,俘虏了守将庄豹。蔺相如时年2岁。孟繁仁教授认为:“蔺族之避乱内迁,或在此时。”但有一个重要的背景不可忽视:据《史记·六国年表》记载,在这一年之前,离石这个地方就曾多次在秦赵之间反复争夺而易手,其时间长达数十年,所以蔺相如的父母在秦赵之间反复争夺而易手的动乱年代,在蔺相如未出生之前可能就内迁到洪赵一带了。

公元前285年或稍前,蔺相如就已在缪贤家做舍人并取得了缪贤的信任。蔺相如时年30岁。

公元前283年,秦国欲强取赵国和氏璧,蔺相如“完璧归赵”,赵王拜相如为上大夫,时年32岁。

公元前 279年,蔺相如在“渑池之会”上令“秦王击缶”时,36岁。

公元前271年蔺相如将而攻齐至平邑时,44岁。

公元前 260年,“长平之战”前,蔺相如抱病进谏,反对“赵括代廉”时,55岁。

公元前 247年,即“长平之战”以后第十三年的五月初二日子时,蔺相如去世。享寿69岁。

公元前218年,赵亡国后10年,蔺相如夫人孔氏,寿九十,癸未五月初五日午时殁,葬于山西“(商)纣王庙”后鳅形,有墓志。

通过上述《蔺相如生平重大事件年表》我们不难发现,从公元前314年蔺相如出生,到公元前283年蔺相如“完璧归赵”“赵王拜相如为上大夫”,其间长达三十多年时间。那么,在这段时间内,蔺相如又是如何随其家族避乱内迁最终东出太行到达赵国都城的呢?而关于蔺姓它又有着怎样的源流呢?

公元前313年,秦国攻占了河东、太原郡等地,蔺氏失去封地,遂向四处迁徙。从柳林蔺氏家族的发源聚集地蔺家墕经灵石的蔺家庄,到洪洞许村、古县蔺子坪村,继而到晋城、河南辉县蔺家寨,最终到邯郸附近的蔺家河村,这条由西向东翻越太行的路线,正是蔺相如当年东出太行仕赵的足迹。这是当前史学界的一种主流看法。蔺相如被其后人尊为中华蔺氏的始祖,因此研究蔺相如就有必要从更早一些的中华蔺姓源流的背景说起,《通志·氏族略第三》《元和姓纂》和《古今姓氏书辨证》均有记载:蔺氏:姬姓,韩厥玄孙曰康,仕赵,食采于蔺,因氏焉。裔孙相如,为赵上卿。经历代学者考证可知,蔺姓出自韩姓,韩姓出自姬姓,系黄帝后裔。贞定王十六年(前453年)知伯与赵、韩、魏瓜分范、中行家族的土地以为己邑,此时韩康因功封于蔺邑 (今山西柳林县孟门),便以封邑为氏,称蔺氏,后为赵国大夫。蔺氏的蔺邑,亦称蔺国(前453年—前313年),存在140余年。后沿革约800余年。蔺侯曾自铸圆三足币、方三足币、圆币等铜钱币,现在它们已经成为钱币收藏的热品。蔺姓起源于孟门(蔺邑),与韩、姬、何姓同宗共祖,是一个古老的姓氏,自韩康得蔺姓至今已有2400多年的历史。

尽管蔺姓出自韩姓,韩姓出自姬姓,但因蔺相如是蔺氏立姓早期第一个影响深远、功绩卓著的代表人物,因此他被其后人尊为中华蔺氏的始祖。那么,知道了蔺相如东出太行仕赵的路线以及蔺氏的源流,蔺相如的故里又会在何处呢?而对此,学界又有着哪些相关说法呢?

全国各地有地方史志记载的蔺相如的故里就有孟门说、古县说、洪洞说、安阳说、曲阳说、泽州说、榆次说等七种说法,而对蔺相如墓地的地方志记载更有十处之多:磁县、泽州、邯郸、临潼、曲阳、辉县、修武、涞水、鄚县、衡水、古县等地。可谓是遍布晋、冀、陕、豫、鲁、吉等六个省。

洪洞许村蔺相如祖茔。山西洪洞许村南垣上至今还存有蔺相如的祖茔。它几千年来在无声地诉说着:这里曾是蔺相如的祖籍之地。在全国声称蔺相如祖茔之地并确实存在的也仅有洪洞许村一处。大约在清代前期,赵城北门外就建有“蔺相如牌坊”,许村村东原来还有一座“相如故里堡”门楼,门洞上方镶有“相如故里”匾额。由于年久失修,此门楼先是于1932年被洪水冲毁;重修后,又于1942年被日本侵略者拆毁,用其砖石修建了炮楼。保护“赵城金藏”有功的力空大师也坚持“蔺相如为赵城人”之说。蔺相如家族自离石(柳林)迁徙到洪洞许村后不久,蔺相如父母便又因战乱继而东迁了,到了古县蔺子坪村居住。因此称洪洞许村是蔺相如的祖籍之地、古县蔺子坪村是蔺相如的故里,目前这一点已经得到了大多数专家学者的认可。

古县位于山西中部的霍山东南,霍山又名太岳山,是古代著名“五大镇山”当中的“中镇名山”。由于古县地处霍岳之阳,所以古名称“岳阳”。只是在现代地名的调整中,为避免与“湖南岳阳”地名重复,才改名为“古县”。既然古县蔺子坪村是蔺相如的故里这一说法已得到大多数专家学者的认可,那么,在蔺子坪村究竟为我们留下了哪些遗迹予以佐证呢?

古县蔺子坪。“蔺相如故里”和“蔺相如墓”位于今临汾市古县城东北40公里的北平镇境内。蔺河绕蔺子坪村而流,为沁河一大支流。蔺子坪村历史上曾有很多蔺姓,相传为蔺相如后代。村南200米许蔺河之畔有蔺相如墓,至今巍然犹存。蔺相如墓,位于蔺河之畔,西临公路,墓前有棵大采树,树龄已有千年。墓为土封,墓高9米,周长80米,墓顶树木葱郁,芳草萋萋。墓堆为圆锥形,土质为陶土,与当地红沙土截然不同。相传墓堆为蔺相如死后埋葬时,士兵用头盔、百姓用裹兜堆土而成。冢顶为一平坦面,约60平方米,冢底占地约400平方米,西南部平田整地时破坏成一断崖,有盗墓之痕迹。墓前立碑,为清朝岁贡房长奂撰文,碑正面题“赵上卿蔺公相如墓”。据当地李子坪村老年人讲:秦灭亡赵国时,秦王因对蔺相如恨之入骨,便四处派人寻找蔺相如族人追杀。尽管蔺相如死后秘不发丧,当时只是悄悄护送灵柩回归了故里古县宝丰蔺子坪村,但消息仍为秦王所知,并立即派军队尾追搜查。为避免秦王焚尸和屠戮乡亲,蔺子坪村的蔺姓家族就连夜移居祖籍地洪洞(赵城)县的许村,保护了蔺相如长眠之地和蔺氏故里的和平与安宁。“蔺子坪”村也改为“李子坪”村。

纵观蔺子坪村名、蔺河水名、蔺子坪村姓氏、蔺相如墓封及其碑刻,以及历代传说和史志记载,都证明蔺相如故里是古县北平镇蔺子坪村。然而关于蔺相如的故里除了我市洪洞与古县这两处外,其他地方还有多处与蔺相如有关的遗迹:如榆次市相立村、南北蔺郊,安阳古相村,河北曲阳县相如村,邯郸蔺家河村,泽州莒山村等。至此,横跨山西、河北、河南三省,有7个地方宣称是蔺相如故里,还有十多个地方声称有蔺相如陵墓,那么,为什么会有如此多的说法呢?

其实,这也并不奇怪。因为若从蔺相如之祖籍、原籍、出生地、生活居住地、迁徙暂居地、长期居住地、官邸所在地等角度来说,有多个地方称其为故里,或是说蔺相如长眠在他们生活的土地上,都应是无可厚非之事。蔺相如一生的基本轮廓应该是这样的:

蔺氏家族发源地:柳林(离石)

蔺相如祖籍(祖居)地:山西洪洞许村

蔺相如出生地:山西洪洞许村或山西岳阳宝丰(蔺子坪村)

蔺相如生活居住地:山西岳阳宝丰(蔺子坪村)

蔺相如迁徙暂居地:泽州、辉县、邯郸蔺家河

蔺相如长期居住地:河北邯郸 ,大约在这里有36年的时间,直到去世。

至于山西榆次的“蔺相如故里”,则可能是蔺相如的长兄“相立”一支由离石东迁后的生活居住之地。相传蔺相如探望族兄曾在此居住过;而河北曲阳的“蔺相如故里”之说,有学者考证与蔺相如二子在赵国灭亡前夕,随赵国王室或残余部队北撤到河北曲阳燕国附近的史实有关。至于蔺相如墓地,目前在全国范围内就有十多处,到底哪里是真的,哪里又是衣冠冢,虽然我们可以用排除法去分析,得出哪里最有可能的结论,但也毕竟是一种推断而已。结论只能留给未来的史料或是考古的发现。

蔺相如到底是何许人、哪里人的问题,其实对于今天的我们来说并不重要,因为他的人格魅力和他坦荡的爱国情怀两千年来从未失去过对人们的感染力,也从未失去过对社会的影响力!两千多年来,伴随着大史学家司马迁的《史记》,他一直活在人们的心目之中!那么,司马迁笔下如此完美的人物,他的一生究竟经历了怎样的坎坷呢?那些脍炙人口的历史故事又有着哪些鲜为人知的情节呢?《千古名相蔺相如》系列节目第二集 《完璧归赵》,继续讲述。


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